本來導遊是由於鳳至親自從各科係女生中選拔出來的校花，個個身材苗條，相貌端莊，氣質清純，尤其說起話來甜甜地如清泉。
參觀者容不得停留，跟著田園有秩序地踩著鮮紅的地毯，一邊前行，一邊聽導遊講解：
這是龍舞鳳翔的甲骨文，這是大美極致的大篆，這是瀟灑飄逸的草書，這是端莊疑重的楷書，這是清晰秀麗的蠅頭小楷；這裡是有栩栩如生的荷花，生機勃勃的小鳥，和活靈活現的肖像畫以及千奇百態的山山水水點綴其間。
參觀者時不時地讚不絕口，時不時地舉起大拇指，時不時地發出陣陣驚歎，不知是誇書畫之精妙，還是誇導遊之妙美，大概都在裡麵吧。
樹大招風，花開引蝶。日本書道藤原樸田也來到了參觀隊伍之中。
藤原樸田問一位女導遊：“很少晚清遺老和民初元老的作品，特別是國民政府官員的作品幾乎沒有。為甚？”
“他們忙著對付共字號，哪有閒暇拿書畫照顧小廟？”王至誠走了過去，見人越聚越多，怕引起更多的話題，急忙改口說：“本次邀請展不分黨派，不問年齡，不問出身，隻要藝術精湛，為人品德高尚，皆為展覽之內。”
“有沒有《蘭亭序》？”好多人耐不住了，他們詢問王至誠。
“請這裡來－－”王至誠是組織者、重要作者之一，更是《蘭亭序》專欄的引導者，先布置了王羲之的生卒、學書和做官、辭官、創作《蘭亭序》的人生之路；接著展覽了王永江、劉春霖、沈尹默等民國書法大家《蘭亭序》的臨摹本。
觀眾們還沒有進展廳一股墨香撲鼻而來，踏進專欄，被虯勁、灑脫、柔韌、堅毅的不同墨跡所包圍，沒有阿諛恭維的虛假，沒有誇誇其談的玄虛，更沒有撲風捉影的謊談，那是真真的對墨韻的崇拜和敬仰。
王至誠把大家還給了田園，讓她繼續為大家導遊。
田園帶大家欣賞曆代《蘭亭序》的摹本：“當年王羲之等41人在蘭亭飲酒賦詩，王羲之酒醉作序，醒來不知寫了多少幅都不如即時之作。但這些作品和唯一的《蘭亭序》真跡流於子孫。智永又傳給徒弟辯才，以後被李世民征集入朝。李世民招募馮承素、歐陽旭、褚遂良等大家臨摹。傳說真跡被李世民或武則天帶進棺材，這些臨摹作品流於民間。經過一代又一代的臨摹，也不知臨摹了多少遍，多少幅。今天在東北大學展示的不過冰山一角，銀河中的幾顆星星。”
大家頓足於王永江生前《蘭亭序》的摹本之前，為他以假亂真的臨摹功夫連連稱讚。
田園說：“王永江校長生前一直想在東北大學成立王羲之書法研究會，辭職回金州前將祖傳的王羲之《蘭亭序》贈與給學校，一直掛在圖書館裡，後來發現多次被盜者調包。大家所看到的是王校長生前的臨摹品。王至誠教授為王老校長實現了夙願，但王永江收藏的王羲之《蘭亭序》再也不見了。”
大家遺憾地跟著田園，聽她的講解：
“這些收藏品多來自浙江紹興、杭州、嘉興、慈溪、湖州、金華、鎮江、溫嶺、桐廬，江蘇南京、蘇州、無錫，陝西銅川、西安，山西長治、萬縣、太原、洪洞，湖北漢陽、襄陽，湖南長沙、永州，河南洛陽、開封等地。還有來自安徽、廣東、滿洲、江西、山東琅琊等地的《蘭亭序》收藏品。東北大學王羲之暨《研究會》分布在全國各大院校會員，家傳或民間收藏的藏本。”
王至誠站在一旁，連連為他們點頭，然後聯想爺爺摹臨《蘭亭序》的過程：爺爺先沏上香茗，看那茶葉在沸水中上下翻騰，茶芽舒展，時沉時浮，沸水的顏色由淺而深，由淡而濃，品著香茶的不同味道，或澀、或醇、或香、或甘，想象著書畫運墨中的橫豎撇捺，上下虛實，忽而靈感驟現，揮毫潑墨，那將是多麼的酣暢淋漓。
觀眾們欣賞著拍手叫好，那場麵，真真的“唯覺兩腋習習清風生。”人間仙境是也。然而，當田園告訴：這裡展出的每一件王羲之《蘭亭序》的版本不過摹本的照片，唯有民國書家的《蘭亭序》為書畫家親筆。
大家聽後不免有所失望，有人質疑為什麼欺騙觀眾？為什麼不拿出來。
田園不由說出：“在收藏的作品中還有來自日本的唐朝鑒真本、元朝吳炳藏本（定武本）和趙孟頫藏本（獨孤本）。”
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