“魯迅和周作人，不是我記錯的話，應該是兄弟，怎麼從照片、書法字跡來看卻又不同。”藤原樸田說。
王至誠說：“他們都曾留學日本，都曾在女師大風潮中，支持進步學生，與馬裕藻、沈尹默、沈兼士、錢玄同等人連署發表《對於北京女子師範大學風潮宣言》，並擔任女師大校務維持會會員。但隨著時局的變化，後來分道揚鑣了。”
“你們中國有一句話：‘兄弟同心，其利斷金’。”藤原樸田說著，不解地問道，“那他們為何分歧了？”。
王至誠講：“周作人的媳婦羽太信子，不管在生活習慣還是花錢的態度上，都保持著在日本的習慣。周作人又是個相當怕老婆的人，羽太信子非常喜歡挑撥離間，把兩兄弟的關係搞得非常僵，魯迅也搬出了八道灣，出去自尋住處了。”
藤原樸田笑道：“既然中日生活、文化的差異，你們中國留日生就不要在日本愛日本小女人了吧。可是周作人娶了日本女子羽太信子為妻；開貞邂逅了22歲的佐藤富子；怪才辜鴻銘留學期間，納了一位日本姑娘為妾，每日與她一同生活，甚至連睡覺都離不開她。”
王至誠向來對這些豔遇不感興趣，尤其對於名人、文人更不想聊起。他引導著藤原樸田欣賞弘一法師及弟子豐子愷的書法作品。
藤原樸田看過他們的作品，問道：“這弘一法師的墨跡頗有王羲之的味道，倒是第一次見到。”
王至誠說：“弘一法師原名李叔同，畢業於日本美術學校。他多才多藝，會寫詩，會作畫，懂音樂，能演戲為了能徹底擺脫俗事的打擾，徹底的尋求心靈的自由，他選擇了剃度出家。但是出家就要放棄七情六欲，放棄陪伴自己多年的日本妻子。為了追求心中的大道，他隻好狠下心將妻兒關在寺外，讓妻子悲傷離開。”
“我想起來了，就是那個喜歡上日本姑娘葉子，當時李叔同讓葉子小姐彈琴，他便含淚寫下傳世佳作《送別》。”藤原樸田說著竟然朗誦起來：“‘長亭外，古道邊，芳草碧連天……’”
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“天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。”弘一法師一邊吟誦著一邊背著行囊來到了身邊。
王至誠激動地向藤原樸田說：“這位就是。”然後疾步走到身邊，“自從離開東北大學，去哪兒了？”
弘一法師淡淡地一笑說：“與劉質平、夏丏尊、豐子愷、經亨頤等共同集資在白馬湖築‘晚晴山房’，自南安小雪峰至鷺城南普陀寺，居閩南佛學院，參與整頓學院教育。返溫州，途經福州，在鼓山湧泉寺藏經閣。又至泉州承天寺、金仙寺、慶福寺，孤雲野鶴，弘法四方。”
王至誠和藤原樸田在前麵引路。
弘一法師欣賞著懸掛的字畫，對王至誠，對東北大學高度評價：“幾日不見，當以刮目相看，能辦這樣高標準、超規模的書畫展，我走遍天涯尚屬首次。”
“是啊！就是缺了媒體的宣傳。”藤原樸田說。
“您不是從日本來了？”王至誠說。
“憑張漢卿和東北大學的聲望報道出去，定會轟動全國，乃至世界。”藤原樸田說。
“李先生，這些可曾認識？”王至誠指著字畫問。
“李先生早已不在，其為名也；弘一法師在此，其為書也。”弘一法師靜靜地站著，一副淡淡的尊容。
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