洗漱過後,換上衣服,兩人容光煥發。
在屋裡喝了會兒茶,旁邊櫃子上的電話鈴聲響起。
薑麗麗立刻看向陳凡。
陳凡想了想,笑道,“應該是亞麗。”
聽到這話,她當即起身過去接聽。
拿起話筒,果然是周亞麗打來的,“麗麗,你們好了沒?”
薑麗麗忽然臉紅了一下,說道,“我們好了,簡單洗了一下,換了衣服,是有行程嗎?”
周亞麗,“差不多吧。我和老爸剛才跟那個四條溝通了一下,他們安排了接待宴會,除了去機場接機的那些人,還有一些貴族也會出席。
再就是吃完飯以後,有一個簡單的記者招待會,這樣,我過來找你們,采訪大綱要老弟看一眼,不合適的要換掉。”
頓了一下,她嘟著嘴吐槽,“跟你男人說,等回家了一定要請我吃幾頓大餐,我快成他秘書了都。”薑麗麗聽著嗬嗬直笑,“好的。那我們等你。”
掛斷電話,她回到陳凡身邊坐下,笑道,“表姐要你請她吃飯呢。”
陳凡擺弄著茶具,笑道,“行啊。反正等回去過年,我也是要做年夜飯,不差她一個。”
隨後倒了兩杯茶,“不過她要是不去,可就怪不得我了。”
薑麗麗學著陳凡的樣子,捧起茶碗,沿著邊緣喝了一口,臉上立刻皺成一團,“有點怪怪的。”隨即有些好奇地問道,“你怎麼會擺弄這個?”
陳凡喝了口茶,眉頭微皺,便將茶杯放下。
他轉頭看著薑麗麗,笑道,“小本的茶道本來就是源自功夫茶,沒什麼好稀奇的。”
頓了一下,又說道,“他們的茶道源自於小本僧侶用茶修行的傳統,這種修行方式,又源自於唐代禪宗“吃茶去’的理念,用請人喝茶來接引人修行。
大概在十三世紀的時候,榮西禪師兩次入宋,將禪宗與抹茶法帶回小本,並著《吃茶養生記》,推動茶與禪結合,同時代的南浦昭明從中國徑山寺帶回茶宴儀式、茶道具及七部茶典,成為日本抹茶道的重要源頭。
如此背景下,小本的茶道就忽然盛行起來,之後還形成了以茶為核心產業的大家族,茶道家族的身份地位還不低。
所以小本的茶道,實質上是唐代抹茶或煎茶的內核,功夫茶的形製。”
說著指了指茶幾上的幾種茶具,“這種東西,看一眼就知道怎麼擺弄,一點難度都沒有。”薑麗麗滿臉崇拜,“依我看,隻有你這樣對他們文化了如指掌的人,才能一眼看穿他們的內裡,像我一點都不懂,就不知道這些,也不會擺弄這個。”
說是這麼說,她到底跟著陳凡學會了衝泡功夫茶,剛才又看了陳凡衝泡茶的過程,拿起來便能上手。陳凡也笑著講解,“衝泡茶的人叫茶師,茶師要先點炭火、煮開水,再衝茶或抹茶,然後依次獻給賓客。
按照茶道禮儀,客人須雙手接茶,先致謝,爾後三轉茶碗,輕品、慢飲、奉還。
點茶、煮茶、衝茶、獻茶,就是茶道儀式的主要部分。”
說到這裡,他又搖頭失笑,“功夫茶的衝泡過程,是為了激發茶葉的香氣,結合特定的動作,令人賞心悅目,將泡茶作為一種生活方式來消遣。
小本往裡麵加一些七七八八的東西,表麵上看,好像是單成一道,提升了心境,還說什麼“和敬清寂’,其實是徒有其表。
骨子裡的東西不變,無論外在再怎麼循規蹈矩,也解脫不了,更別說以茶證道。”
茶道確實是小本的文化代表之一,起源於中國,卻又自成一體,從形式和理念上看,確實有可取之處,隻可惜,再多的包裝也掩蓋不了其“知小禮而無大義,拘小節而無大德,重末節而輕廉恥,畏威而不懷德,強必盜寇,弱必卑伏”的本質。
薑麗麗眨眨眼,看看手裡綠油油的茶湯,果斷丟到一旁,嘿嘿笑道,“那我就不喝了。”
隨即還皺了皺鼻子,壓低聲音說道,“不喜歡這種味道。”
陳凡哈哈直笑,“待會兒還是弄套功夫茶具過來,咱們自己泡茶喝。”
兩人正說話的功夫,外麵傳來一陣腳步聲。
人未到、聲先至,“老弟、麗麗,我們來啦,快開門呀。”
不用問,來的正是周亞麗。
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不過聽腳步聲,來人不止她一個。
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