【其實還有一點，也可以看出來，說什麼朱元璋大興文字獄是扯淡的事情。
就是避諱製度。
在朱元璋時期及整個明朝時期，都不用避諱元和璋兩個字，有很多人名字裡都帶有這兩個字。
隻要是不將元璋兩個字用在一起就行了。
就跟李世民一樣，隻要不將世民兩個字連在一起用就行。
至於所謂的觀世音為了避諱李世民被改成了觀音的說法，其實也是謠言。
因為在李世民之前，觀音這個稱呼就已經出現了，一直在和觀世音這個名字混用。
而後來的比如六部之一的民部改為了戶部，則是因為李治為了表示自己的孝心，才給李世民的雙字才避諱，搞成了單字。
而明成祖朱棣的名隻有一個字，在明朝，不少人的名字裡，也可以用棣這個字，不用避諱。
總結一下，說朱元璋大興文字獄，純屬扯淡，這個謠言，一方麵來源於明朝士大夫階層胡編亂造，另一方麵，則是清朝統治者樂見其成並以假為真，大肆宣揚。】
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“稚奴這家夥，沒事搞這些虛頭巴腦的事情乾什麼？”
李世民有些無語道。
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“這些狗一樣的文人，狗一樣的建奴！”朱元璋重重的哼了一聲。
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【至於說朱元璋搞文化專製，那這個倒是沒得說，但是文化專製哪個王朝不搞？甚至就連現代那些所謂的文明的發達國家，都還有很多在搞的。
所以，這裡要清楚三個概念的區別。
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那就是文化管控，文化專製和文字獄的區別。
首先是文化管控，也可以說是思想管控，其意思是統治階級為了維護社會秩序，文化思想意識統一，而對文化思想方麵進行的規範，管理和引導。
這是一種沒有什麼強製性的政策，是屬於中性的政策，這是從古到今，無論中外，任何政權都會采用的政策。
比如什麼獎勵孝道，批判不孝的人，比如獎勵樂於助人的人，批判那些自私自利的人。
文化管控的核心在於引導，而非強權限製或者禁止。
這種手段是必要的，要是沒有管控，放任自流，那社會不知道會成什麼樣子。
比如現在紅毛那邊經常嗶嗶什麼自由自由的，本來這是一個好詞的，結果一味的嗶嗶自由，忘記了責任是什麼。
就成了什麼樣子呢？瘟疫爆發了，他們的朝廷號召他們沒事別外出，外出就要戴口罩。
結果那些人呢，不聽，我就是要沒事外出晃悠，我就是不戴口罩，怎麼的？你這是限製我不戴口罩的自由！老子想乾什麼就乾什麼，這是我的自由！
至於什麼會不會導致瘟疫傳播失控，那乾我什麼事情？
最終，這樣的結果就是，既然你要自由，你想乾啥就乾啥，侵害了我的權利，我還不能說，那我也要自由，我想乾啥就乾啥，來吧，自由對轟吧。】
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“這些人是有病吧，瘟疫要是傳播開了，大家都要遭殃，包括這些人自己也是一樣。”
蜀漢後主劉禪道。
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“自由不是這樣子的，自由應該是有限度的，不然要是每個人都想乾啥就乾啥，那不得變成你隨便砍我，我隨便砍你了？這不亂套了嗎？最後大家都受害了。”
孔子那是連連搖頭。
...
“這些紅毛果然是沒什麼腦子！”
朱元璋哼了一聲。
...
【類似的還有什麼罪犯的人權，女性的權利，保護動物什麼的。
名詞都是一些好詞，結果讓他們搞來搞去，全都變了樣。
就比如在歐羅巴那邊，有個地方，整天就強調什麼人權人權的，說什麼罪犯也有人權，無論犯下多麼大的重罪，都不應該剝奪那些人的生命權。
最終，有個人看不下去了，覺得這樣無底線的寬容什麼什麼的都是扯淡，於是他花了八年時間的籌劃。
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