潮州東頭的晨霧還沒散，賈富貴就踩著皮鞋踹了踹老槐樹的樹乾。三人合抱的樹乾斜斜擋著商品房地基線，皸裂的樹皮上還留著上世紀村民刻的“平安”二字，枝椏伸得比剛搭的腳手架還高，幾片枯葉落在他的鱷魚皮公文包上。“礙事的東西。”他啐了口煙，衝挖機師傅揮揮手，“給我挖了，下午就得清場。”
挖機的鐵鬥剛咬碎第三根粗樹根，突然“哐當”一聲砸進泥裡，履帶原地打滑冒起黑煙。駕駛室裡的老王扒著車窗跳下來，滿頭冷汗浸透了工裝：“賈總，邪門得很！鐵鬥像被隻冰涼的手拽著，死活抬不起來！”賈富貴罵著“矯情”，親自爬進駕駛室扳操作杆，鐵鬥紋絲不動，反倒傳來一陣細碎的刮擦聲，像有人在車底磨牙。
當天下午更邪乎。三個工人在二樓腳手架捆鋼筋，剛彎腰遞扳手，突然齊齊往前栽——幸好下麵鋪了層稻草，三人除了沾滿身泥竟毫發無傷。“背後被人推了一把！”老陳捂著腰喊，另外兩人也連連點頭，“那力道沉得很，像塊濕泥巴糊上來！”
最讓工頭頭疼的是工具“自己跑路”。早上清點時，鐵鍬、鋤頭全整整齊齊堆在老槐樹樁邊，木柄上還沾著新鮮的黑泥；連賈富貴新買的鋼卷尺，都一圈圈纏在斷枝上，刻度正好停在“一丈三”——那是老槐樹原來的樹圍。
賈富貴連夜托人找了個穿道袍的風水先生。那人圍著樹樁轉了三圈，羅盤都沒敢拿出來，隻摸了摸斷口就說：“挖斷了伯公的路，得擺三牲祭祀。”第二天一早，豬頭、公雞、鮮魚剛擺上半人高的石板供桌，突然刮來陣旋風，供桌“嘩啦”掀翻在地。豬頭滾進泥坑，公雞撲騰著翅膀撞在腳手架上，最蹊蹺的是那條活魚，摔在地上鰓還張合著，卻瞬間沒了氣息，眼珠凸得嚇人。
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“關公廟的小生能斷怪事。”做飯的阿婆偷偷說，“上次學校鬨鬼，就是他擺平的。”賈富貴沒法子，揣著兩條中華煙連夜找上門。小生正在關公廟擦香爐，聽他說完就皺了眉，摸出胸口契佩：“這事兒得帶陳陽去。”
兩人趕到工地時，正撞見兩個工人往樹樁上潑狗血，暗紅的血珠順著斷口往下淌，像樹在流血。“住手！”小生趕緊攔住，指尖蹭過新鮮的斷口，黏膩的樹汁竟帶著鐵鏽味，比尋常槐樹汁稠得多。陳陽早捂著臉蹲在地上，羅盤在手裡瘋轉，銅指針幾乎要跳出盤麵；小生的契佩燙得發沉，像是揣著塊燒紅的銅錢：“這不是斷了路，是毀了伯公的家。”
他蹲下身扒開樹樁旁的黑泥，樹根斷處纏著圈褪色的紅繩，繩結還是潮汕祭拜時常用的“平安結”。“潮汕人說‘老槐棲伯公’，”小生撚起紅繩，“這樹怕是守了這片地幾十年，紅繩是以前竹頭村村民祭拜係的，你連人家的‘房子’都刨了，能不鬨嗎？”
“有個老爺爺在罵！”陳陽突然抬頭，耳朵還紅著，“說‘供品擺那麼高，是敬天還是敬土？當我是玉皇大帝嗎？’”小生這才注意到，風水先生搭的供桌足有半人高，銅盤裡的三牲還冒著熱氣，底下墊著的紅布都拖到了地上——哪有給土地神用高桌的道理？
“伯公是最接地氣的神，管的是田埂、屋基、灶腳這些瑣事。”小生指著樹樁，“潮汕人家拜地主爺，要麼直接擺地上，要麼用矮木盤，哪用得著這麼張揚的高桌？你毀了他的家，又犯了規矩，自然消不了氣。”賈富貴的臉瞬間白了，趕緊喊人拆供桌，指甲縫裡還嵌著早上搬豬頭沾的豬油。
按小生說的，工人在樹樁旁挖了個半尺深的土台，四壁拍得平平整整——潮汕祭拜地主爺向來要“接地氣”，供品離土越近，越顯誠心。木工連夜趕製神位，選的是本地樟木，紅漆刷得發亮，牌上寫著“福德老爺神位”，邊緣描了圈金線。小生看了卻搖頭：“加‘槐下’二字，伯公認的是老槐樹這個家，不是空泛的神位。”
他又讓賈富貴買來稻、黍、稷、麥、豆五種糧食，抓在手裡往土台周圍撒：“這是潮汕‘喂土’的老規矩，土地神靠地氣活著，五穀能補他的生氣。”陳陽蹲在旁邊擺供品，動作學得有模有樣：清茶三杯倒得七分滿，杯沿要齊平；白米飯一碗壓實，上麵插著三枝稻穗——那是阿婆特意從家裡米缸摸的新米穗；朥餅要擺成菱形，四塊不多不少；最講究的是賈富貴托人買的“庫司寶”紙錢，黃紙印著朱紅的“土地通寶”字樣，用紅繩捆成一疊，“這是給伯公‘送錢’的專用紙，比普通金紙靈驗十倍。”
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