著光細看，隱約辨出幾個字：“……在坤寧宮……佛堂……第三……”
第三什麼？第三塊磚？第三本經書？還是……第三個人？
“去坤寧宮佛堂。”他當機立斷。
坤寧宮佛堂已成廢墟，焦木殘垣，觀音像熏得漆黑。朱雄英帶人清理，在廢墟中尋找線索。
“第三……”他喃喃自語，目光掃過每一處。佛堂不大，陳設簡單，除了觀音像、供桌、蒲團，就是書架上的經書。
“殿下，”徐妙錦在經書灰燼中發現異常，“這些經書燒得奇怪——其他書都燒成了灰，但這幾本隻燒了封麵，內頁完好。”
她指著三本疊在一起的《金剛經》。朱雄英拿起，發現這三本書的裝訂線特別結實，且內頁紙張厚實，是特製的。
他拆開裝訂線，內頁散落。其中一頁上，用極淡的墨水寫著一行字：“天匙在宮，地匙在野，人匙在心。”
心？人心？還是……某個叫“心”的人？
“繼續拆。”朱雄英道。
三本《金剛經》全部拆開，共找到三句密語：
第一句：“天匙藏於七星之首。”
第二句：“地匙隱於九曲之末。”
第三句：“人匙在人，心匙在心。”
七星之首——北鬥第一星天樞，對應奉天殿。
九曲之末——皇宮水係九曲回廊的儘頭，是禦花園的曲水流觴亭。
心匙在心——這最難解。
“蔣瓛，”朱雄英下令，“去奉天殿，找與‘天樞’相關的位置，看有沒有暗格或機關。”
“是。”
“陳默，你去曲水流觴亭，仔細搜查。”
“是。”
兩人領命而去。朱雄英繼續研究那三句密語。最後一句“人匙在人，心匙在心”，像是偈語，又像禪機。
“徐姑娘，”他問，“佛經中，‘心匙’可有典故？”
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徐妙錦思索：“佛家講‘心即是佛’，‘直指人心，見性成佛’。‘心匙’或許是指……頓悟的鑰匙？”
頓悟？那太虛了。朱元璋不會留下這麼虛無縹緲的線索。
“或者，”徐妙錦又道，“‘心’指的是某個人名？宮中有名字帶‘心’的人嗎？”
周蓮心！那個死了的宮女。難道第三把鑰匙在她身上？但她已死，屍體也燒了……
不對。朱雄英想起周蓮心臨死前吞毒的場景。她死得乾脆，身上應該沒有重要東西。除非……
“查周蓮心的遺物。”他道，“她死後，東西都收在哪兒？”
“在慎刑司的證物房。”徐妙錦道，“臣女陪殿下去。”
證物房陰冷潮濕，周蓮心的遺物隻有一個小包袱：兩套換洗衣物、幾件首飾、一麵銅鏡、一把木梳。
東西簡單得可疑。一個在坤寧宮伺候十二年的掌事宮女，隻有這點家當？
朱雄英仔細檢查每件物品。衣物沒有夾層，首飾都是普通銀飾，銅鏡背麵光滑，木梳齒縫乾淨……
等等。他拿起木梳。這是桃木所製，梳齒細密，但梳背上有一道極細的裂縫。他用力一掰，木梳從中間裂開——裡麵是空心的，藏著一卷極薄的絹紙。
絹紙展開，上麵畫著一幅人體穴位圖，但在心口位置，標著一個紅點，旁注：“人匙在此。”
人匙在人的心口？這什麼意思？要挖心取匙？
“這圖……”徐妙錦辨認，“是針灸穴位圖。心口這個位置，是膻中穴。”
膻中穴，在胸口正中，兩乳連線中點。哪裡能藏鑰匙？
“除非，”朱雄英緩緩道，“鑰匙不是實物，而是……紋身？或者烙印？”
他想起了什麼，立刻道：“去義莊，查周蓮心的屍體。”
午時，義莊。
周蓮心的屍體已停放多日，雖用石灰防腐，仍有異味。朱雄英命仵作重新驗屍，重點檢查胸口。
仵作仔細檢查後回報：“殿下，胸口皮膚完好，沒有紋身，沒有烙印。”
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