十一月初七，寅時初刻，奉先殿籠罩在破曉前的黑暗裡。
朱雄英帶著陳默、蔣瓛踏進殿門，濃重的檀香撲麵而來。殿內長明燈搖曳，映照著朱家先祖的牌位，層層疊疊，肅穆森然。太祖高皇帝朱元璋的牌位擺在正中最高處，金漆在幽光下流轉。
“暗格就在這裡。”蔣瓛指向牌位底座。
朱雄英俯身細察。底座是整塊紫檀木雕成，龍紋盤繞，但在第三道龍爪處有細微磨損——那是經常開合的痕跡。他按壓龍爪，底座側麵無聲滑開，露出一個尺許見方的暗格。
空蕩蕩的，隻有底部鋪著的明黃綢緞。蔣瓛說得對，盒子不見了。
“查過綢緞嗎？”朱雄英問。
“查過，沒有字跡，沒有夾層。”蔣瓛道。
朱雄英伸手撫摸暗格內壁。木質溫潤，但指尖觸到一處異常——不是木頭，是金屬。他用指甲輕摳，一塊薄銅片被撬起，下麵壓著一張折疊的絹紙。
絹紙展開，是手繪的地圖，墨跡新鮮，繪製時間不超過三天。圖上標注著南京城內外十幾個點，每個點旁都有小字注釋：
“棲霞山，影窟。”
“玄武湖，水寨。”
“雞鳴寺，暗樁。”
“秦淮河，貨倉。”
……
最後一個點在皇宮內，標注著：“奉先殿，匙孔。”
匙孔？鑰匙孔？什麼鑰匙？
地圖背麵還有一行娟秀小字：“真龍歸位，需三匙合一。天匙在宮，地匙在野，人匙在……影。”
三匙合一？天、地、人三匙？
朱雄英立刻想起那顆玉珠（七星鑰）和周王的玉佛。那是兩把鑰匙？天匙和地匙？那第三把“人匙”在哪裡？“在影”是什麼意思？在影先生手裡？
“殿下，”陳默低聲道，“這地圖……像是有人故意留下的。”
故意留下？為什麼？給誰？
“字跡辨認過嗎？”朱雄英問。
蔣瓛湊近細看：“這娟秀小楷……像是女子手筆。宮中能寫這種字的女子不多。”
馬皇後？徐妙錦？還是……其他嬪妃？
“查。”朱雄英語氣低沉，“查宮中所有會寫這種字體的女子，查她們這三日的行蹤。”
“是。”
辰時，太醫院。
徐妙錦正在調配解藥，見朱雄英來，放下藥杵：“殿下，解藥已備好，服下後可抵擋曼陀羅和忘憂草的毒效兩個時辰。”
“夠了。”朱雄英取出絹紙地圖，“你看看這個。”
徐妙錦接過細看，臉色漸變：“這地圖……標注的都是白蓮教的據點？”
“應該是。”朱雄英指著“影窟”、“水寨”等標注，“這些名字，很像他們的風格。”
“那‘三匙合一’……”
“我猜，”朱雄英語氣凝重，“影先生要的不是傳國玉璽，而是某種需要三把鑰匙才能開啟的東西。那東西，可能比玉璽更重要。”
比傳國玉璽更重要？那會是什麼？
徐妙錦思索片刻：“殿下可聽過一個傳說？”
“什麼？”
“洪武初年，陛下曾得一天外隕鐵，命工匠鑄成三把鑰匙，分藏三處。”徐妙錦回憶，“說是開啟‘大明國運之鎖’的鑰匙。但這隻是傳聞，無人證實。”
國運之鎖？聽起來像玄學，但朱元璋確實迷信這些。若真有此物……
“地圖背麵的字，”朱雄英道，“‘真龍歸位，需三匙合一’。真龍歸位可以指陛下複出，也可以指……真命天子登基。”
所以三匙合一，可能象征著正統的傳承。影先生要集齊三把鑰匙，以證明自己是“真龍”？
“字跡你認得嗎？”
徐妙錦仔細辨認，搖頭：“不認得。但這字寫得極工整，像是常年抄寫經文的人。”
抄寫經文……宮中佛堂的宮女？或者……帶發修行的嬪妃？
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