兩派瞬間炸開了鍋。李充急得額頭冒汗，指著王離反駁：
“雁門百姓年年繳戍邊稅，家家有男丁服役，早已困苦不堪！
若陛下推仁政，減戍邊稅、讓老兵返鄉，百姓感念國恩，自會幫著守邊疆，哪用隻靠刀槍？”
王離卻冷笑：“你去過雁門嗎？匈奴人聽不懂‘仁政’，隻認刀箭！”
淳於越則對著李由拱手：“李廷尉，商君之法也講‘治世不一道’，如今天下一統，當改苛法為仁法，而非抱殘守缺！”
李由立刻回懟：“改法需循序漸進，若因一個年號就定‘仁政’，各地官吏如何執行？
今日廢肉刑，明日減賦稅，國庫空了，軍餉斷了，誰來負責？”
爭執越來越烈，甚至有人扯到了過往舊事——
有儒生提始皇晚年“焚書”之弊，老臣立刻反嗆“若不焚書，儒家早就借古諷今亂了朝綱”；
有老臣提扶蘇之前“反對坑儒”，儒生又立刻讚“陛下早有仁心”。
唾沫星子濺在階前，連站在後排的小吏都悄悄縮了縮脖子。
扶蘇坐在禦座上，指尖無意識地摳著扶手的木紋。
他原以為議年號隻是“選個好名字”，此刻才看清——
淳於越們要的不是年號，是借“仁德”把儒家理念推上朝堂，徹底改了法家治國的根；
李由、蒙毅們守的也不是“武威”“始元”，是怕新政丟了法度，更怕軍功貴族的地位被撼動。
每一句爭執，都藏著對權力的試探，對未來治國方向的爭奪。
他看著下方臉紅脖子粗的群臣，之前因“父皇默許登基”而起的輕鬆，一點點沉了下去：
原來這朝堂，從來都不是他想推行仁政就能推行的，每一步都要踩著暗流走。
這時趙高上前，先對著禦座躬身，再緩緩轉向群臣，聲音不高卻壓得住喧鬨：
“諸位卿家的心意，陛下都懂。隻是新朝剛要立，最忌的是‘偏’——偏了文，將士寒心；偏了武，百姓不安。”
他看向淳於越，語氣溫和：“博士想行仁政，可仁政非一日之功，若年號太急，恐讓天下覺得陛下要徹底廢法，反而生亂。”又轉向李由、蒙毅：
“廷尉、將軍想守先皇基業，可‘守’不是照搬，陛下新政已讓關中流民歸鄉，若年號隻提‘威’，豈不是否定了陛下的善舉？”
見雙方都沒反駁，趙高才繼續：
“臣思來想去，‘文治’二字或許妥當。
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‘文’字，能安儒生之心，顯陛下教化萬民的心意，比如日後興太學、修水利，都能往‘文’上靠；
‘治’字，能安老臣、將士之心，‘治’的根基是法度，是疆土安定，沒丟先皇的根本。
這樣一來，不管是想行仁政的，還是想守法度的，都能看到陛下的兼顧，天下人也會覺得新朝是求穩、求治的，不會慌。”
這話一出口，朝堂上靜了大半。
淳於越皺著眉，雖覺得“文治”不如“仁德”徹底，但也知道再爭下去，陛下怕是要煩了，而且“文”字確實沒丟儒生的盼頭
；李由撚著胡須，“治”字落在“法度”上，比單純的“威”更穩妥，也不算駁了他的麵子；蒙毅看了眼王離，王離悄悄搖了搖頭——
再爭下去，反倒顯得軍方咄咄逼人，不如見好就收。
扶蘇看著下方漸漸鬆下來的氣氛，輕輕點頭：“‘文治’二字，兼顧文武，便這麼定了。”
群臣齊聲應“喏”，可聲音裡少了些整齊劃一的恭敬。
扶蘇眼角餘光瞥見，淳於越退下時，悄悄跟李充咬了咬耳朵，神色仍有不甘；
李由和蒙毅站回列中，兩人交換了個眼神，帶著幾分“暫且妥協”的意味。
他心裡清楚，“文治”不過是暫時按住了矛盾，那道因“仁”與“法”而起的裂痕，
早已刻在了朝堂的地磚縫裡，往後怕是還要時時冒出來。
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流暗貴勳章七十三第
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