學這般，有事擺上台麵說清楚，省得私下爭鬥，傷了和氣！”
他反而從《共約》的製定過程中，看到了某種解決截教內部紛爭的可能方式，雖不完全認同其具體內容，卻欣賞其“公開辯論”的形式。
西方極樂世界，接引準提對視一眼，皆看到對方眼中的凝重。
“此《共約》，雖為凡俗之律，然其核心理念——理性、秩序、共識、成文——卻與那萬華文道一脈相承，且更具操作性。”
準提沉吟道，“若任其發展，成為人族普遍認同之治理模式，則我佛門‘出世解脫’、‘依止三寶’之教化，恐將遭遇強大之世俗理性壁壘。
需加快我佛門‘人間淨土’、‘護法城邦’之建設，提供另一種秩序選擇。”
他們意識到，文道開始從理念倡導，轉向了製度構建，這是更具影響力的階段。
女媧聖人於媧皇宮中，靜觀其變。她對人族能自主協商、訂立規章感到一絲欣慰，這證明了她所造種族並非全然依賴外力。
但她亦擔心，過於繁雜的人為規則，是否會束縛了生命的自然靈性？不過，她並未直接乾預。
幽冥血海，魔劫暗啟。
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正當陽世目光聚焦於東海《共約》之時，幽冥地府深處，冥河老祖的謀劃，也進入了新的階段。
先前“小型血汙裂隙”的暴露與鎮壓，並未讓冥河退縮，反而激起了他更深的凶性與狡詐。
他意識到，零星的侵蝕與破壞效率太低，且易被佛門與闡教聯手扼殺。
需得製造更大的混亂，牽扯住地藏與太乙的主要精力，甚至引動陽世關注，方能在渾水中，實現其更深層的目的。
——
不僅僅是侵蝕地獄，更要嘗試……竊取輪回權柄，至少是部分地獄道的控製權！
為此，他醞釀了一個更加陰毒、規模更大的計劃——“血海引魔劫”。
他不再滿足於僅在地獄深處轉化“獄魔”，而是開始以血海本源，結合阿修羅族秘法，煉製一種特殊的“血魔神念”。
這種神念無形無質，極難察覺，卻能附著於那些怨氣深重、瀕臨徹底魔化的凶魂或厲魄之上，潛移默化地激發其最深的怨毒與破壞欲。
並賦予其一絲血海魔性，使之化為更加強大、且受血海隱約操控的“血怨魔靈”。
不同於“獄魔”潛伏地獄，這些“血怨魔靈”一旦成形，冥河便會伺機。
以血海之力在幽冥與陽世交界的某些極度薄處，強行打開短暫的“陰陽逆亂通道”，將這些魔靈分批、分次地“投放”到陽世特定區域！
他的目標，是選擇那些位於幾大教派勢力交界、或內部矛盾已顯、或剛剛經曆災難人心不穩的區域。
這些“血怨魔靈”出現在陽世，會立刻憑借其怨毒本能與魔性，瘋狂攻擊、吞噬生靈。
製造血腥與恐慌，更會散播一種能誘發心魔、放大負麵情緒的“血煞魔氛”。
冥河的目的有三：
一是試探與消耗：試探諸聖在陽世的反應速度與應對能力，消耗其門下弟子力量。
二是製造混亂：在陽世製造新的災難點，吸引地藏、太乙等注意力。
減輕血海在地獄的壓力，甚至可能迫使某些聖人門下回援，削弱幽冥防禦。
三是滋養血海：陽世的殺戮、恐懼、怨恨，皆會通過某種秘法反饋回血海，成為其壯大的養分。
更重要的是，若因此引發較大規模的正邪衝突乃至“小魔劫”，其產生的劫煞之氣。
正是冥河參悟“殺伐”、“毀滅”大道，甚至衝擊更高境界所需！
就在東海聯盟慶賀《共約》初成、諸聖心思各異之際，冥河老祖的第一批“試驗性”投放，已然悄然發動。
三處地點被選中：一處位於東海聯盟與某個受闡教影響部落交界的廢棄礦坑；
一處位於西部某個人族與精怪混居、佛門與截教影響交織的河穀；
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