自萬華證道儒祖，將文明秩序之理永銘天道，倏忽間已過數百載。
這數百載，於洪荒而言不過一瞬，然天地間氣息，卻已悄然不同。
那新生的儒道法則，雖隻如涓涓細流彙入浩瀚天道之海，卻也潤澤了無數角落，改易了許多細微的“理”。
三十六書院行走散布各方，或揚或抑，或成或挫，終是將“儒”之名、之實。
播撒開去，在仙道、巫道、妖道、鬼道、乃至最廣袤的人道中，都激起了或明或暗的漣漪。
東海萬道書院，氣象愈發恢弘。每日皆有四方修士、人族賢達乃至異族使者前來求學、論道、觀察。
書院外圍，自發形成了數個人族聚居的鎮邑，秩序井然，文明氣息濃鬱，被視為洪荒難得的“淨土”之一。
然這一日，端坐於文華秘境深處的萬華，忽地心有所感，自深定中醒來。
他眉心那枚已與洪荒儒道本源緊密相連的“太極道印”，傳來一陣細微卻清晰的悸動。
並非警示，亦非吉兆，而是一種宏大、漠然、帶著劫運消長氣息的“潮汐”感。
“天地劫氣，開始鬱結了麼……”萬華目光穿透秘境，望向那冥冥不可測的天道深處。
自他成道祖，對洪荒根本法則的感知愈發敏銳。他能“看”到，那維持天地平衡的陰陽、清濁、造化、毀滅等諸多根本法則。
在經過漫長歲月的相對平穩後，又開始進入新一輪的活躍與碰撞周期。
無量因果糾纏，眾生業力淤積，如地火奔湧，需尋一出路。此乃天地自我調節之“劫”，亦是眾生爭渡之“機”。
幾乎同時，一道古樸、淡漠、至高無上的道韻法旨，無視一切時空阻隔，直接響徹在所有混元聖人的道心深處：
“大劫將至，因果需清。諸聖速至紫霄宮議事。”
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法旨簡短，卻蘊含著不容置疑的威嚴，正是道祖鴻鈞之聲！
萬華神色微凝。他雖已證道祖，開創儒道一脈根本法則，但論及在洪荒的資曆、與鴻鈞的淵源，乃至對這等天地大劫的掌控經驗，終究尚淺。
鴻鈞召集諸聖，顯然是要商討應對此劫之策。這對他，對儒道，既是前所未有的考驗，也可能是莫大的機遇。
他略作沉吟，並未立即動身。
神念掃過書院內外，掃過那行道輿圖上三十六點靈光，以及那些圍繞靈光湧動的暗流。
南方之地，陳國。
顧守仁麵臨的局麵已至緊要關頭。黎國大軍壓境，號稱十萬，兵鋒直指陳國邊境要塞“虎牢關”。
黎侯祭出“討伐異端，匡扶商禮”的大旗，不僅自身精銳儘出，更裹挾了附近兩個畏懼黎國兵威的小國軍隊，聲勢浩大。
陳國舉國震動，雖有新法帶來的國力提升，但軍力對比依然懸殊，朝中保守派再度鼓噪，要求驅逐顧守仁以息黎侯之怒。
顧守仁立於虎牢關城頭，身後是陳侯親自授予的“督軍”節杖。
身旁是書院護法院派來的一隊精銳弟子，以及陳國新軍將領。他麵容清臒，目光堅定。
手中《行道錄》已記載了陳國變法以來的點滴，更分析了黎國看似強大背後的虛浮——內部貴族傾軋、對附庸國壓榨過甚、軍紀廢弛。
他並非不通兵事，儒道亦有“足食足兵”“以正守國”之論。
“黎侯無道，以力逞凶，悖逆商王‘柔遠能邇’之訓，更違天地新生之‘公正’‘信義’法則。”
顧守仁對眾將道，“我軍新立，貴在紀律嚴明，上下同欲。守關不出，挫其銳氣；
遣使聯絡其他受黎國壓迫的方國，陳說利害；同時，將黎國大軍殘暴、沿途劫掠之證據，設法呈遞朝歌！
商王乃天下共主，豈能坐視一方諸侯無故征伐、破壞王化？”
他一麵加固城防，組織軍民聯防，運用儒道中關於“組織”“協調”的智慧，將守城事務安排得井井有條；
一麵派能言善辯且精通隱匿之術的弟子，攜帶重禮與血書，秘密前往商都朝歌。
以及南方其他幾個與黎國有宿怨或受其威脅的較大方國。
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