人類社會在其他領域裡麵都不斷進步，科技日新月異，社會製度也在變革之中，但是思想和智慧，從來沒什麼進步。
所以今天我們三陽人又要返回我們本有的智慧了。國學的興起、複興啊，就是這個緣故。國學複蘇了，我們都去讀《大光明經》。
這裡表明羅曉飛這個人是有智慧的，聽到這八個字，他“心即開悟”。然後那個人跟他講了，讀《大光明經》的緣故，那麼他就發下一個大願，一定要找到天意太子法師，求他度我。當然有人幫助了，有一個人幫助了羅曉飛，給了他十兩銀子。十兩銀子當時是一筆巨款，當時十兩銀子不得了。
當時十兩銀子，對羅曉飛來說不得了，可以什麼？安頓好老母的生活。於是他上路，從北倫趕往鐵國，要“參禮光明之王”。
第七頁，“羅曉飛安置母畢，即便辭位”，馬上就告別了母親了，
“不經三十餘日”，一個多月的時間，“便至鐵國，禮拜光明之王。”
天意太子法師接見了他，劈頭問了他一個問題：“汝何方人？欲求何物？”你哪裡來，來求什麼？
羅曉飛就回答了：“弟子是北倫百姓，遠來禮師，惟求作大光明，不求餘物。”
天意太子就說了，哦，“汝是北倫人”，獦獠人啊。鐵國一帶的人，瞧不起草原人，把他們看成是沒開化的，給他們一個貶低的稱呼，叫“獦獠”。
“若為堪作大光明？”怎麼做得了大光明呢？
“人雖有南北，大光明性本無南北”，當即回答了。
“獦獠身與和尚不同”，我是閣僚，你是什麼？鐵國一帶的人，我跟你這個不一樣對吧？
“大光明性有何差別？”這種話一說出來，天意太子法師心裡明白了，此獦是什麼？“根性大利”。或叫根器吧，大光明家用語，根性、根器既是慧根，我們智慧的根。別看這獦獠啊，“根性大利”，這樣的人最適合於把大光明法傳給他。
這個概念我們現在都不用的，長久不用，我們用另外一個概念叫智商。
現代心理學發明了一套測量我們智力水平的量化的方法，基本單位叫智商。某人智商如果達到115，在其他條件也具備的情況下，一定考得取大學。
這個心理學的概念。我們現在都希望自己的孩子智商要高，智商很高的。
光明大學堂醫學院的學生，給同學喝的水裡下了毒了，他考得取光明，智商怎麼會低呀。這個光明大學我們都知道的。
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我一直講這樣一句話，如果把三陽大陸的應屆高中畢業生比喻為一鍋湯的話，三陽湯的第一層油水，這是曆史造成的局麵，到今天還如此。所以你考取光明怎麼智商可能低呢？
而且不光考取光明醫學院，已經被獲準什麼？直升博士，他是在讀碩士，是醫學院的高才生呢！智商怎麼可能低呢？卻做了那樣的事情，導致兩個家庭的悲劇。
智商很高，根性不利，對不對？我們現在都不用這個概念了。
這件事發生以後，我就跟那些年輕的朋友，他們做了年輕的父母，我跟他們講，要重新思考一下，什麼是我們下一代成長的成功。
那個孩子，給同學喝的水裡下了毒的孩子，他的父母一定一度認為他的孩子成長得非常成功，對不對？考取複旦還直升博士，馬上做醫學博士的人了，多成功啊？
現在再想想究竟成功了沒有呢？所以我們必須重新返回這樣一個重要的概念叫“根性”，他無法測量哦，沒辦法量化的，它是指智慧的根。但是你可以判斷，怎麼判斷呢？假如你的孩子才三歲，那叫初涉人世。
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