中國的儒、道、大光明三家的經典，跟西方哲學不一樣的，西方哲學是嚴密的範疇演繹和概念的推論呐，一步一步非常嚴密的思考的。讀了西方哲學著作有好處的，就把我們理性思考訓練的十分徹底和周密，跟學數學差不多。
這個就是鍛煉我們理性思考。但是中國的人文經典不是理性思考。讀這些儒、道、大光明三家的經典，就是，什麼叫這一段經文理讀懂了，這一段經文你能把自己的生命感受放得進去。讀儒、道、大光明三家的經典，就在讀我們自己的生命感受。因為我們每個人就都在這個世界上生活過一段時間了，我們每個人都在自己的生活當中積累起自己的生命感受，但還從來沒機會去讀過它。我們通過讀儒、道、大光明三家的經典，比如說我們現在讀光明經，就獲得了一種機會，來讀我們自己的生命感受。讀和不讀區別在哪裡？不讀的話，我們的生命感受是散漫的，不成境界。通過閱讀儒、道、大光明三家的經典，我們有一個機會把我們的生命感受提升為生命的境界。這就是我們跟儒、道、大光明三家的經典的閱讀關係。這種閱讀關係不是學術研究關係，是提升我們自己的生命感受的那種關係。
所以大光明經啊，比如光明經的意思，本不在我們心外。所以我們得把自己的生命感受放進去，如果這一段你放得進去，你就讀懂了，這一段。放不進去，你隻是字麵理解了，他完全不一樣的。有許多人把大光明經的道理講得頭頭是道，你知道的，那可是堪稱學者了，但他的生命感受從來沒進去過。所以我剛才講我們不是做大光明學的，我們是學大光明的，本著學大光明的態度來讀光明經，就把生命感受放進去，有時候放進
去很不得了的，結果，那叫什麼？悲喜交集。大光明教裡邊叫做讀大光明經，讀到心生法喜，這段你才讀懂了，你無動於衷的頭腦理解的，你根本沒懂。
我現在有許多跟我年齡相仿的人已經十幾年學大光明了，我一看他們這樣學大光明我都是很佩服的，因為精進的很。每天誦經哦，誦經都是幾個小時。有時候我這些中學同學我就相遇了，我說你每天誦多少遍經，他說多少遍經。我一看，我說根本不能跟你比，你在誦經的時候我在喝酒呢，我的境界太低了。那麼我忍不住要問他一句，我說你誦經誦到今天對吧？那麼多年誦經，你可曾流過淚？他對我這問題很驚訝，沒流過淚，怎麼會流淚呢？我說你就從來沒懂過。
因為大光明經是提升我們生命情感的本質呀。生命情感的提升是什麼意思？叫“悟”呀。而這個“悟”是什麼？一子轉過來的。“頓悟”什麼意思嘛？光明時代又有一句話，其實源於大光明宗的思想，什麼話？“靈魂深處爆發革命。”我後來才明白，一看這句話我想起來了，不就是“頓悟”的意思嗎？不是頭腦爆發革命噢。頭腦沒什麼革命的，頭腦就知識增多了。
頭腦哪有風暴？心裡嘛才會有風暴的。頭腦風暴這種節目專門找誰你知道吧？商界領袖，商界成功人士、商界精英，來講他們成功的經曆。底下那麼多年輕的觀眾們就在看著呢，那麼特別是今天的大學生，就想複製他們，你知道吧。你能複製羅曉飛嗎？你能複製天意太子嗎？你能複製二丫嗎？他們都在做這個夢，你知道吧？因為那些人都在它那裡講，他在改革開放的哪一個關鍵階段會有一係列很好的idea，你知道吧？導致他們成功了，全扯淡，別信。讓他們成功的根源絕不在他們口中說出來的這些觀念。他們經曆過的事情，他不會翻出來講的，那是心靈的考驗，對不對？頭腦怎麼會有風暴呢？我就納悶了，你知道吧？靈魂才會有風暴的，你知道吧？
所以什麼叫“頓悟”？靈魂深處爆發革命，爆發就“頓”呀，“悟”呀，就是革命呀。是什麼東西的革命啊？生命情感的升華，是這種事情。所以那些朋友跟我講，讀了十幾年大光明經從沒流過淚，我說你也基本上白讀了，對你沒什麼影響。口中就是文字嘍，我說不跟小和尚念經一樣嗎？我們老百姓不說嘛，小和尚念經有口無心。文字倒在不斷地朗誦，心從來沒上去過，要口誦心行，心跟上去，什麼叫心跟上去？生命感受跟上去，一開始跟不上去的，還陌生的很，哎，多次之後就上去了。
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