第一百七十章 無漏之體 退符八法

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由於每次和傅明瑜她們比武切磋完之後的淬體效果都最好,所以每次一切磋完之後,楊瑾就立馬用聽息培元法入靜聽息,內視鍛體。

在聽息觀光內視全身的時候,調用氣血中的元氣將身體被震散以及受傷的的部位進行淬煉。

如此一來,淬煉身體的效果就更好了,凝氣淬體的速度增長了一大截,身體素質提升的飛快,比之以往就是元氣消耗的有些多。

不過,楊瑾現在身體內別的都缺,就是不缺氣血元氣。

他現在每天都要吃六七頓飯,每次還都是大魚大肉,不但有大量肉食補充,而且還有各種補血補氣的藥膳服用。

這些藥膳除了他之前服用的大千葉寺的獨門藥膳“蟲草人參蓯蓉羹”,還有一些從沈毅那裡討來的獨門秘方,熬製出來的藥膳效果也是相當的不錯!

除了白天食補,他現在每晚還偷偷用輸液的方式,將沈毅熬製補血補氣的湯藥輸進自己的血液之中。

使得他現在全身的營養豐富無比,氣血元氣極為雄厚。

他如今已經將三寶羅漢拳獨門的呼吸吐納、運勁調息之法修煉到了任何時候都能自行運轉的地步。

自然不怕營養過剩,依靠三寶羅漢拳這門頂級築基神功自然能將體內的這些營養物質不斷地凝練成氣血精華。

同時他體內還有百毒金蠶蠱不斷地將這些凝練的氣血再次精煉。

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在煉己築基上有如此得天獨厚的修煉條件,他在凝血淬體上的進步速度不飛快才怪了!

楊瑾現在氣血中的元氣精華足夠,而隨著他在煉己築基境界上的不斷進步,他身體各部位也都被氣血中的元氣精華不斷的固本培元,根基不斷滋養壯大。

而他在聽息觀光內視身體時,還能不斷的催動元氣熱流主動地對自己的身體部位專門進行針對性淬煉。

如此一來,這讓他在煉己築基上的修煉上,短短十幾天就猛地進步了一大截,堪比別人在凝血淬體上一兩年的修煉進度。

而隨著他不斷用凝血淬體和用聽息培元法固本培元,他身體被洗筋伐髓程度的也在不斷加深。

楊瑾隱隱感覺到他的身體現在正慢慢朝著傳說中的無漏之體進化。

現在他很明顯感覺到,隨著在固本培元上的不斷修煉,他身體被逸出流散的元氣變少。

他用三寶羅漢拳凝練出來的大部分元氣都被鎖在身體內部,以供他煉己築基,打磨武道根基所用。

隻有很少一部分氣血元氣會逸散到體外,而隨著他在凝血淬體和固本培元上的不斷進步,這部分逸散出體外的=元氣精華也變得越來越少。

而他身體上的這種情況,和司徒南當初跟他所說過的傳說中的無漏之體極為相似。

也正是氣血元氣被鎖在體內很少逸出,能夠大部分都用來煉己築基,凝血淬體,固本培元的原因,才使得他這段時間在煉己築基的進步速度會如此之快。

不但氣血在這短短的十幾日之內,又被再次凝練了一次,達到了凝血淬體的第二重。

而且再次凝練過的氣血也變得非同一般,不僅濃稠無比,猶如油脂一般,還微微帶有一絲金光,奇異無比。

楊瑾猜測那可能是因為有百毒金蠶蠱的力量蘊含其中,才會變得如此!

“楊瑾,這聽息培元法作為道家的築基培元功法,在每次做功完畢之後,都有一定的收功方法。

而聽息培元法的收功之法則是“退符八法”。

因為練功之時,道家稱為“進火”,因需用心神,而心謂之“火”。

收功之時,道家稱為“退符”,即用文火封固,以鞏固煉功的效果。

“退符八法”就是練習完聽息培元法之後收功所用的的八種方法,簡便易行,功效奇特。

這八種方法分別是乾沐麵、鳴天鼓、運神目、叩羅千、扶中嶽、濟天一、揉丹田、搓湧泉。而乾沐麵則是……”

因為有楊瑾的陪練切磋,傅明瑜的武功進展也極為神速,這讓一直操心傅明瑜武功修煉的司徒南心懷大慰。

心情舒暢之下,對楊瑾練武的事情也極為上心。

於是就大方的準備將這套和聽息培元法同屬道門築基秘法的“退符八法”也教給楊瑾。

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