鬼市驚魂後的次日，葉青玄並未急於行動。他讓夜梟帶人沿著洛水下遊兩岸細致搜尋小篷船的蹤跡，同時加強對“泥鰍黃”及趙家產業的監控。自己則留在據點，仔細複盤昨夜的所有細節，並研究那麵從“泥鰍黃”處得來的、與“拂菻寶鏡”形製相似但無特殊字符的普通仿鏡。
鏡框的紋路、鑄造工藝、銅質……他試圖從中找出與特殊鏡子相關的蛛絲馬跡，但除了工藝略顯精湛外，並無特別發現。顯然，關鍵不在於鏡子本身多麼珍貴，而在於其上附加的“信息”——那些神秘的字符。
“必須拿到大秦寺收藏室裡那麵帶字符的舊鏡。”葉青玄心中越發肯定。阿羅本的解釋（古波斯符文）過於輕描淡寫，反而令人生疑。而且，那麵鏡子年代更久，或許能揭示更多關於這種“鏡文”係統的起源和演變。
但如何拿到？強取豪奪顯然不行，那會徹底暴露並激化矛盾。偷？大秦寺雖不大，但守衛嚴密，尤其阿羅本似乎有所警覺後，難度倍增。
思慮再三，葉青玄決定兵行險著——明借。
他再次以“葉玄”的身份，修書一封，派人送往大秦寺，交予阿羅本主教。信中，他以極其誠懇的語氣寫道：
“晚輩葉玄，前日蒙主教不吝賜教，獲益良多，尤對西方古物之精巧、文化之深邃，感佩不已。歸後反複思量，於主教所藏那麵帶有古波斯‘光明永駐’符文之銅鏡，念念不忘。晚輩不才，自幼對金石銘文、異域字符略有鑽研，近日恰於市井偶得一殘破銅鏡碎片，其上亦有類似紋路，然殘缺不全，難以釋讀。冒昧懇請主教，可否再借貴寺那麵古鏡一觀，容晚輩仔細比對參詳？若蒙允準，晚輩願以家傳一幅前朝顧愷之（虛托）《洛神賦圖》摹本（精心偽造）暫押於貴寺，以示誠意，三日後必當歸還古鏡。區區丹青，難抵古鏡之萬一，唯表晚輩求學之誠心耳。”
這封信，可謂算計頗深。
首先，他表明自己“對金石銘文有鑽研”，且“市井偶得類似碎片”，為自己索要鏡子提供了一個看似合理且“專業”的理由，也暗示自己可能已經開始關注這種字符，試探阿羅本的反應。
其次，提出以“顧愷之摹本”作為抵押，既顯示了“誠意”和“身家”，也給了阿羅本一個台階——借出鏡子並非無償，且有貴重抵押品，符合常理。顧愷之的名頭，對於任何喜好文化藝術的人來說，都具有足夠吸引力。
最後，限定“三日後歸還”，表明隻是暫借研究，並非索求，降低對方的戒心。
信送出後，葉青玄便耐心等待。他無法預知阿羅本會如何反應，是欣然同意？是婉言拒絕？還是……產生更深的懷疑，采取其他行動？
他命令手下做好兩手準備：若阿羅本同意借鏡，則派人（偽裝成葉玄的隨從）去取，並沿途嚴密保護，防止意外；若阿羅本拒絕或另有反應，則啟動備用方案——籌劃一次極其隱秘的潛入竊取行動，雖然風險極高。
出乎葉青玄意料的是，僅僅兩個時辰後，大秦寺便派了那名年輕的粟特人僧侶送來回信。
阿羅本在回信中語氣溫和：
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“葉公子雅鑒。公子好學之心，老朽深為感佩。古鏡雖為舊物，然能於公子手中發揮其研考之價值，亦是幸事。公子既有顧愷之妙筆為質，老朽豈有不信之理？鏡已備好，公子隨時可遣人來取。唯望公子善加保管，三日後完璧歸趙即可。另，公子所得碎片，若他日有暇，亦可攜來寺中，老朽或可一同參詳。”
同意了！而且態度如此爽快，甚至主動提出可以一起研究“碎片”！
葉青玄心中非但沒有放鬆，反而更加警惕。阿羅本的回應太過“完美”，太過“合作”，幾乎看不出任何破綻。這要麼說明他心中坦蕩，那鏡子真的隻是普通古物；要麼……說明他城府極深，已經看穿了自己的意圖，並將計就計，想反過來試探自己，或者利用這次“借鏡”設下什麼圈套。
但無論如何，鏡子能到手，就是現階段最重要的。
“夜梟，你親自帶兩個最可靠的兄弟，扮作我的隨從，去大秦寺取鏡子。記住，隻取那麵指定的舊鏡，其他一概不碰。拿到後立刻返回，路上注意有無跟蹤。”葉青玄吩咐，“另外，讓‘賬房’準備好那幅偽造的《洛神賦圖》摹本，務必做得足以亂真。”
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