魂魄與精氣神
我平時是大大咧咧的性格，但是在內心的最深處，有時候還是會感覺到一絲絲糾結，甚至還帶著毀滅性。
不知道這是屬於幼年時期的創傷後遺症，還是本性上的一些根源。
我很難做到像青牛師父這樣，豁達的表裡如一。
我喜歡玄學，心理學，靈修類科學，也是與這個原因有關。
我想在修行中，尋找到那個契機，能破除掉最後的那絲桎梏，實現自性圓滿。
就像心理分析學家榮格說的：成為那個真正的自己。
我也不知道青牛師父這裡，有沒有我要找的答案。
但我還是對他們之前所說的“安神祖竅”，感到好奇。
可當青牛師父聽說，我要問“安神祖竅”時，他麵露難色，猶猶豫豫。
“怎麼啦？”我問道，“是你們的門派內部有規矩，這個不能外泄嗎？”
每個門派都有自己的規矩，如果是不能外泄的話，我也不好強人所難。
雖然青牛師父之前說，他欠我一個人情。
但總不能因為人情，讓他違背師訓。
他糾結了一會兒，踟躕著：“倒不是不能外泄，而是……安神祖竅……很難說清楚。
更何況，我一直是講風水的，從沒講過祖竅的事情。
一是怕，講不明白。
二是怕，講的不精準。”
我舒了口氣，道：“那沒事，咱就是聊聊天兒嘛，聊哪兒算哪兒唄。
反正也不是要照著這個修煉實操，精不精準的，我也隻是做個了解而已。”
他便也鬆了口氣道：“那行，隨便聊聊哈！”
我提議道：“要不，咱們下去找個地方吃飯，一邊吃一邊聊吧！”
他擺擺手，拒絕道：“邊吃邊聊，更聊不明白了。
我倒是建議你，拿張九宮圖出來，對著看，可能還好理解一點。”
我從善如流的，畫了張九宮圖。（提示一下：下麵講的魂魄和精氣神，偏虛。不好理解。大家能理解多少都隨意。後麵還會反複提到。念叨的次數多了，就會記住了。）
青牛師父拿著支筆，點著九宮圖道：“我們先從五臟開始講吧。”
我聞言，又在圖上標記了五臟。（評論見圖）
青牛師父道：“上次咱們在路上說過，五臟分陰陽。
心肺，為陽臟。
肝腎脾，為陰臟。
還記得嗎？”
“記得。”我點頭。
他指著圖上，心和肺的位置道：“陽臟還有分。
心為火，是陽中陽。
肺為金，主肅降，是陽中陰。”
“嗯，”我看著圖，緊跟著青牛師父的思路，接口分析道：“陰臟有：肝腎脾。
肝主木，生發向上為陽。
肝是陰中陽。
腎主水，水向下為陰。
腎是陰中陰。
更多小說內容請訪問o o p . t w
脾是坤土，為陰中至陰。”
青牛師父點點頭：“五臟裡，帶陽性的有：心，陽中陽。
肺，陽中陰。
肝，陰中陽。”
他說完抬起頭看向我，我點點頭，示意我頭腦還在線，可以聽得懂。
他放慢了語速，繼續道：“心中藏神。
肝中藏魂。
肺中藏魄。”
“嗯！”我眼睛一眨不眨的聽著。
青牛師父開始分別給我解釋，魂、魄和神。
講魂、魄、神，又得順便捎帶著講到精、氣、神。
《黃帝內經》講：天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。
（薄是迫近交融的意思，與115章的雷風相薄一樣。
下麵這句話也不好理解，後麵有跟著解釋。）
故，生之來，謂之精；
兩精相搏，謂之神；
隨神往來者，謂之魂；
並精而出入者，謂之魄；
所以任物者謂之心。
。等卵精及以，粉的粉授如比，源來的命生是的表代，】精【，”精之謂，來之生“
。形有於重側，分部華精要重的體形人是，精
。力動原的命生是它，了成形就】神【，合相精兩陽陰，”神之謂，搏相精兩“
”。人為成乃，具畢魄魂，心舍氣神，成已臟五，通已衛營，和已氣血？神為者何“：》經內帝黃《
。心於藏舍而，成生著跟才神，段階的成臟五到，長成漸逐的胎胚著隨，出指確明
。的去來起一神著跟是】魂【，”魂之謂，者來往神隨“
。”倒顛魂神“會，人有以所
。態狀幻變、動流於處，流氣，雲是邊左，魂
。量能的摸捉可不內體人是，量能秘神某指，鬼是邊右
。形無偏，”神之氣附“是魂
）。的來起一神著跟魂，神是的指，氣個這（
。的出進起一精著跟是】魄【，”魄之謂，者入出而精並“
。腎於藏封精
。關有腎與，力魄以所
？力魄的來哪，足不氣腎
。小會就子膽
。）的來精著跟它，形有精為因（形有偏，”靈之形附“是魄
”。也覺而之由癢痛，作能動能，用為之魄“：言嶽景張，人始創的派學補溫
。射反件條非於當相，應反始原是，關相動活能本的級低與，魄
。魄魂為之稱，神精的前生出
。神精為之稱，神精的後生出
。腎於之藏精，心於之藏神將並
。天後為神精，天先為魄魂
。形的見可和氣的形無於附別分，來而神精著隨，魄魂
；陰為精而陽為神則，言而神對精：嶽景張
。陰為魄而陽為魂則，言而魂對魄
。入出而精並則魄，來往而神隨則魂故
；也陰之中陽則魂而，陽之中陽為神……
陽之中陰則魄而，陰之中陰為精
