相識之人，久在一處，所練何拳，藝之深淺，彼此皆知。或喜用腳，或善用手，皆知其大概。誰勝誰負，尚不易言。若與不相識之人，初次見麵，彼此不知所練何種拳術，所用何法。若一交手，其藝淺者，自立時相形見絀。若皆是明手，兩人相較，則頗不易言勝。所宜知者，一見麵先察其人精神是否虛靈，氣質是否雄厚，身軀是否活潑，再察其言論或謙或矜，其所言與其人之神氣形體動作是否相符，觀此三者，彼之藝能，知其大概矣。及相較之時，或彼先動，或己先動，務要辨地勢之遠近、險隘、廣狹、死生。
若二人相離極近，彼或發拳，或發足，皆能傷及吾身，則當如拳經雲：“眼要毒，手要奸（奸即巧也），腳踏中門往裏鑽。眼有監察之精，手有撥轉之能，足有行程之功。兩肘不離肋，兩手不離心，出洞入洞緊隨身。乘其無備而攻之，由其不意而出之”。此是近地以速之意也。兩人相離之地遠，或三四步，或五六步不等，不可直上，恐彼以逸待勞，不等己發拳，而彼先發之矣。所以方動之時，不要將神氣顯露於外，似無意之情形，緩緩走至彼相近處，相機而用。彼動機方露，己即速撲上去，或掌或拳，隨左打左，隨右打右，彼之剛柔，己之進退，起落變化，總相機而行之。此謂遠地以緩也。己所立之地勢，有利不利，亦得因敵人而用之，不可拘著。
程廷華先生亦雲：與彼相較之時，看彼之剛柔，或力大，或奸巧，彼剛吾柔，彼柔吾剛，彼高吾低，彼低吾高，彼長吾短，彼短吾長，彼開吾合，彼合吾開，或吾忽開忽合，忽剛忽柔，忽上忽下，忽短忽長，忽來忽去，不可拘使成法，須相敵之情形而行之。雖不能取勝於敵，亦不能驟然敗於敵也。總以謹慎為要。
十則
拳經雲：“上下相連，內外合一”。俗雲上下是頭足也，亦雲手足也。按拳中道理言之是上呼吸之氣與下呼吸之氣相接也。此是上下相連，心腎相交也。內外合一者，是心中神意下照於海底，腹內靜極而動，海底之氣微微自下而上，與神意相交，歸於丹田之中，運貫於周身，暢達於四肢，融融和和，如此方是上下相連，手足自相然顧，合內外而為一者也。
十一則
練拳術不可固執不通。若專以求力，即被力拘；專以求氣，即被氣所拘；若專以求沉重，即為沉重所捆墜；若專以求輕浮，神氣則被輕浮所散。所以然者，外之形式順者，自有力；內裏中和者，自生氣；神意歸於丹田者，身自然重如泰山；將神氣合一，化成虛空者，自然身輕如羽。故此不可專求。雖然求之有所得焉，亦是有若無、實若虛，勿忘勿助，不勉而中，不思而得，從容中道而已。
十二則
形意拳術之橫拳有先天之橫，有後天之橫，有一行之橫。先天之橫者，由靜而動，為無形之橫拳也。橫者，中也。易雲：“黃中通理，正位居體”，即此意也。拳經雲：“起無形”，“起為橫”，皆是也（此起字是內中之起，自虛無而生有，真意發萌之時，在拳中謂之橫，亦謂之起）。此橫有名無形，為諸形之母也。萬物皆含育於其中矣。其橫則為拳中之太極也。後天之橫者，是拳中外形手足，以動即名為橫也。此橫有名有式，無有橫之相也。因頭手足肩肘胯膝（名拳）外形拳，以動即名為橫，亦為諸式之乾也，萬法亦皆生於其內也。
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
十三則
。”流水似當應形身，用無皆法萬來得，求難最靜靜空空，遊氣一然自本道“：曰詩人先。矣至德之臭無聲無此至。”意真是中之意無，意無意，拳無拳“：雲經拳。也道其合不而往無，默一言一，臥坐止行致以。道合虛練之謂，火無亦，勁無亦練再。矣成氣一外內而純候火。也純候火中道丹為，虛還神練之謂，勁化層三；也火文之中道丹為，神化氣練之謂，勁暗層二第；也火武之中道丹為，氣化精練之謂，練明層頭，術拳意形
則四十
。矣妙亦理其，九用非無，術拳作而）也節九共三三。節根為胯，節中為膝，節梢為足；節根為肩，節中為肘，節梢為手；節根為田丹，節中為心，節梢為頭。也節九即，者數九（數九竅九以，法陣作而軍九以，賦貢作而區九以，堂明作而室九以，法圜作而府九以人古。焉義之方有，者宮九。位方之宮九有術拳故，宮九有拳，竅九有人，泉九有地，野九有星，天九有天。焉象之圓有，者卦八。化變之卦八有術拳以是，勢八有拳。脈八有人，卦八有易，風八有天：雲人古。之行力體身人而，則法成製，然自之作之動人其順，該兼理數，名命象取之以，理之洛河是皆概大，道大之意拳
。活靈之跳縱猴猿如或，妙之穴入草拔蛇如或，巧之身翻林入子鷂或：形二十用式形之轉繞。竿之立所礙不而，如自轉旋，水流如形，來往行穿身容能僅，近遠之離相竿兩至縮，小縮而漸漸，熟已之練，寸尺拘不，丈兩或，餘有丈一或，形方之丈一或約大，遠要離相竿，大寬要方地，之練初起。細粗拘不竿。根一中當，根四隅四，根四正四之布根九竿用，理之一還九，九至一，道之宮九飛是，式形之圖其。矣能不知不所有亦人聖雖，也至其及，能與知與以可愚之婦夫，道之圖此。測莫化變，妙神之用運而此於出亦理其，圖宮九之授所生先農老蒙餘。法心之地天於得人聖皆，曆之撓大，範之禹，數之然自地天於出皆，書之洛，圖之河
行，者術拳練會不。齶上頂舌，時之練走。動運戲遊為作可亦圖此。也道之圖此通能，者拳卦八練；理之圖此曉能，者學數明圖此。矣中其在皆亦，理之”式一是轉九回三。形真是下天法打，玩兒嬰得吾知豈。窮無是化變意任，經正無道都藝武。草蒿如人看，路走如拳打“：雲經拳。宣言可不，術妙等等，體身健強，年延病卻以可，之行可皆，少老女男論無。妙靈能以可之走，者執固中心術拳練；通靈能以可體身之走，者拘發體身術拳練；動活能以可之走，者動活不法步而術拳練若；通流脈血，食消以可之走法按，者術拳會不，力效之圖此。也有不所無，妙巧之形各
