蹈水夢:人在熟睡時若有人將其一足置於涼水中,就有可能做踏入冰窖、深水池等類似的夢。足部未蓋被並有涼意時,也容易做蹈水的夢。對癔病性癱瘓病人,使其在夢中掉入冰窖或涼爽水池時縮腿、動肢,繼而讓其意識到夢中和醒後自己的肢體可以活動,並沒有癱瘓,對治療大有裨益。
白日夢:首先用兩個小棉球輕輕堵住雙外耳,並閉目;然後在儘量減少外界刺激的情況下,任憑大腦作非主動的緩慢遊思……當昏昏欲睡,出現某種意境,並不易被外界乾擾或輕喚不知答時,即進入白日夢。常做白日夢常有利於產生連自己也感到意外的詩情畫意,以及頓悟、思想火花之類的思維成果,還有助增強對惡劣環境的抵抗力,減少外界環境的不良刺激對身心健康的影響。
2008年,俄羅斯《真理報》曾有報道,美國的研究人員最近公布的對夢的研究結果表明,夢其實更可能是大腦根據過去一周,裡發生的事情形成的,而不是產生於童年時代的心理創傷。人們夢境中所出現的所有這些元素都是基於記憶基礎的,著名臨床心理學家郝濱老師認為,夢境的內容其實是在人們神經係統的感知、記憶、存儲等功能的作用下所產生的,蘊含著人們潛意識中的願望和情感。如果可以在專業工作者的陪伴下對夢境中情境、想法或者感受進行領悟,會有助人們對自己內心世界的探索。
儘管夢都很奇特,似乎來自於另一個世界,但它們很可能是由平凡、單調的日常生活塑造的。羅伯特·斯迪克戈爾德是哈佛醫學院睡眠和認知中心的精神病學副教授,他對夢和日常記憶、生活中發生的事件之間的關係很感興趣。
看本書最新章節,請到oop.tw
斯迪克戈爾德認為,夢能夠揭示大腦運作的奧秘。他花了數年時間,和其他研究人員一樣,探究夢境和人類的欲望之間的深層次關係。他的研究小組邀請誌願者來描述自己最近的夢,記錄下來後進行分析。有將近300人填寫了一份詳細的在線問卷。結果表明,弗洛伊德的基於早期生活經曆是夢境的主要來源的假設,完全不能成立。事實上,夢更有可能是由最近一周所經曆的事情構成的,而不是來源於童年時代的創傷。斯迪克戈爾德的同事埃琳·沃姆斯利說:“一些微不足道的生活瑣事,比生活中的重大事件對夢的影響更大。比如人們看的一個電視劇,或朋友對他們說的一些煩心的話。”
即使是最近的事件如何對夢產生影響,也還是很不清楚。沃姆斯利解釋說:“和通常人們認為的隻有生活中的重要事件才會出現與夢中相反,進入夢境的都是一些無關緊要的事情。對於做夢者來說,夢中出現的事件,有五分之一是一點也不重要的,有將近一半(47%)是不太重要的。”
夢決不會是日常經曆的精確回放。參加測試的人中,有將近一半的人認為夢是含混不清的,和現實生活中影響他們的事情完全不同。即使是那些確信他們的夢和早期的生活經曆有關的人,也有三分之一的人認為夢境是含糊的、或和清醒時發生的事情完全不同。另一個有趣的發現是,認為夢境來源於日常生活的人的平均年齡是44歲,而不同意這種觀點的人的平均年齡是37歲。沃姆斯利說,這反映出年齡較大的人睡眠較差,能夠把夢的內容記得更清楚。但這並不能解釋,為什麼年齡較大的人,更多地把夢境與現實生活的經曆聯係起來。
多數時候夢都是讓人不愉快的。但為什麼會出現惡夢,還無法作出解釋。同樣讓人不解的是,引發灰暗夢境的事件,往往是不帶什麼感情色彩的,而不是什麼不愉快的事情。不過帶有積極或消極的情緒的事件,會產生相應感覺的夢。
夢境是人的第五維世界,是大腦潛意識狀態的發揮,意識越強烈,則夢境越真實。意識達到一定的程度,人就成為了第五維世界的神。你不僅僅是那個世界的參與者、觀察者,甚至是創造者。意識可以讓那個世界更精彩,意識可以讓你在那個世界更強大,意識也可以讓你沉浸其中。死亡的過程也是意識漸失的過程。
已有研究表明,夢境是可以控製的。美國一項調查發現,64.9%的參與者能意識到自己在做夢,34%的人認為自己能控製夢境。可見控製夢境或許並非幻想。常做噩夢的人可在睡前暗示自己:“噩夢並不可怕,因為那不過是一個夢。”其中“雷梅”眼罩的發明,讓電影《盜夢空間》裡的場景成為可能——它能通過一種特殊的快速眼動增強器,在人們睡眠時製造某種大腦意識,以此控製人們進入特定的“夢境”。
幻術是華夏古代方士、術士製造幻覺的技藝,通過動作、藥物或意念使人產生虛假感知,兼具法術與魔術屬性。其技法涵蓋沉香致幻、意念取物等,常借助藥理作用與物理機關實現,部分演化為民間戲法。
。令禁布頒曾宗高載》書唐舊《,”延曼龍魚“的能功樂娛與演表腥血具兼成形代唐,入傳期時帝武漢自術幻域西。通相理原術魔代現與,質本巧技關機其調強多籍古,記筆代明於見演表實虛等術牆穿、生化豕泥,後以代宋。型典為均原複喉割的錄收》覽禦平太《及演表人胡竺天,例案等兵成豆撒、物控語咒現出,合結教宗與代唐至晉魏。術異等接續舌斷的入傳域西收吸並,法技等井移瓜種、火吐刀吞載記獻文代漢,》子列《國戰於見早最藝技該
。覺幻生產人別讓術眠催用有還,覺幻生產人別對後燃點成而置配粉花羅陀曼,香檀,砂朱,香沉以有見常術幻
。”井移瓜種,刃蹈火履能猶,術幻諸及師祝有世“:》心歸·訓家氏顏《
”。雲騰霧駕,雨喚風呼能,術幻授傳人異遇,山峒崆遊偶“:回四十九第》傳滸水《
”。河山成坐,霧雲興立……術幻為善,龍道鞠有知所餘“:三卷》記雜京西《