煉虛合道便是飛升上界，位證天仙的大羅神仙，分為三類，太乙仙，大羅仙，佛門佛陀又稱之為金仙或者說大覺金仙。道門則為太乙天仙，大羅天仙。不入真流為散仙，太乙散仙也就是太乙散數，大羅散仙。入了真流便是真仙，也可稱大羅真仙，太乙真仙。
大羅天仙居於大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。
紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情欲交熾。對道士而言，隻有飛升紫府位列仙班，才是永恒的追求……
一個月後，葉淵與蕭憶情成功突破人仙一境圓滿，突破之時從天而降下金光，其中蘊含著關於這個洞天的信息以及燭龍傳承。
這個洞天名為燭明洞天，與山海時代的燭龍大神有關，是身為傳說中的至高神，創世神之一的他於山海時代末期所創造的，目的是為了不斷絕自己的傳承。進入這個空間後便會被靈氣洗禮化作先天道體，正式踏上修真之路。
先天道體乃是注定成聖的存在。經脈強度、身體各方麵的指標都要比常人高很多，幾乎達到完美的境界。相當於“完美進化體”，“先天道體”在如今的時代幾乎可以說是傳說中的存在。
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除此之外他們突破人仙後還知道人仙分為四個小境界，第一個境界名為鳳初境，便是世人常說的陸地神仙，天人，仙人，得道高人。西方為神明。達到這個的層次，就可以“宿疾並銷，身輕心暢。”意思就是原來身上的疾病都消失了，身體健康，而且後麵說到了：“神靜氣安，四大適然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悅日新，名為得道。”名義上就已經得道了，而且可以不再生任何疾病，為人仙一境。
第二個境界名為琴心境，西方稱之為主神。超過常限，色返童顏，形悅心安，通靈徹視。移居別郡，揀地而安，鄰裡之人，勿令舊識。達到了這個可以“超過常限，成就為人仙二境。
達到第三個的境界名曰蚻人”，這個境界叫做騰雲境，顧名思義就是可以飛行天地、騰雲駕霧了，為人仙三境，西方稱之為原始神，至高神，神王。
達到第四個境界的層次可以“煉身成氣，氣繞身光，名曰真人。”第四個層次叫做暉陽境，有創造生命，小世界之能，據說可以存亡自在，天地能源均為己用，入住在洞天福地；在西方稱之為至高主神，創世神，神上神，至上神，超原始神，超神。但遠遠無法與山海時代的創世大神相提並論。
而他們所在的境界便是鳳初境，人仙之境修煉修真功法，法術，學習煉器，符篆，煉丹，禁製，陣法等等，為超凡入聖的存在，在諸天萬界一些地方可稱之為仙人……
葉淵與蕭憶情接受人仙階段傳承後，剩下的傳承化作一枚深紅色的燭龍之眼被葉淵收入體內，到了人仙境界需要煉製屬於自己的本命法器。
煉器一途分為凡器，法器，寶器，靈器，法寶，靈寶，至寶七個級別，每級別分為下品，中品，上器，極品，絕品為品質威力無限接近於下一個級別的品級的寶物，如準法器，準寶器，準靈器，準法寶，準靈寶，準至寶。
到了靈寶和法寶這一級別又分後天，先天，功德三類，相傳在先天至寶之上還有更高級別，但燭龍自己也不清楚。
他們所在的宇宙在人間界，人間界由三千大千世界，諸天萬界無數世界組成。
在凡人界之上還有地仙界，天界，三界之外還有洪荒世界的碎片，以及浩瀚無垠的混沌。星球為位麵，宇宙中有數不清的位麵乃至更高層次的空間。而宇宙在洪荒世界稱之為小世界，在這之上還有小千世界，中千世界，大千世界……
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……塔尊至闕金的闕金王仙庭仙荒大，琴盤涅轉九的華風長族代初族鳳，圖道極太的玄蒼的門道，碑始華太的帝大華太門華太，鼎界冥青的冥青主之界妖，槍魔世滅的羅摩主之界魔，璽帝族龍的明穹皇龍族龍，經古梵大的梵大寺梵大，甲神虛太的虛太海北，鐘天都神的一天都神
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。品階神祖境三十，品階神上境二十，品階仙上境一十，品一應對品階人仙為境十第上之境九。仙半為之稱，品二應對樞天境九，品三應對璿天境八，品四應對璣天境七，品五應對權天境六，品六應對衡玉境五，品七應對陽開境四，品八應對光瑤境三，品九應對明洞境二，品入不應對元隱境一為分者行修凡超
