古人認為丹田是滋養全身的重要部位，故有“無火能使百體皆溫，無水能使臟腑皆潤，關係全身性命，此中一線不絕，則生命不亡”的說法。上丹田：為印堂所在，亦即泥丸宮、升陽府、昆侖頂、靈台等，道家所指名稱甚多，可以說是各自命名，眾說紛紜，不過多指腦而言。其中玄關所指在兩目兩眉與額、鼻骨之十字中心處，道家對此也十分重視，認為是入道之門，或泛指氣功基礎，認為是天地靈根，是祖竅、祖氣，至寶至貴。
上丹田在督脈的循行路上，屬於陽性，是陽氣集中的地方，是藏神之所，是主管意識活動的神經中樞所在。是練功入靜的主要部位。上丹田的作用是鍛煉神經係統，控製自己的意識活動，調節、增強神經中樞，抑製整體代謝機能，從而發揮貯能性效應。這有助於休養生息，積聚精力與疾病作鬥爭，獲得健康。所以，練功後感到體力增強，精力充沛，是有道理的。上丹田在頭部，頭部為諸陽之會，凡氣虛下陷，頭部怕風寒，以及腦貧血、低血壓病人，可意守上丹田，但初學氣功者，不要馬上意守上丹田，以免氣機上竄引起頭暈；陽盛的病人如心火上炎、肝陽上亢、高血壓也不要意守上丹田。
中丹田：為膻中所在，為自承漿下十二層樓指喉管至黃庭指人體內中虛空竅，或在心之下……，以牛郎代表心為陽，有肝膽脾均各自專職，共同耕種心田，故有“我家專種自家田，可育靈苗活萬年……灌溉須憑上穀泉指舌頂上顎，所謂白頭老子眉垂地之律液至上鵲橋，有朝一日功行滿，便是蓬萊大羅仙。”
中丹田在胸部，如病人是中氣下陷，婦女月經過多，可意守中丹田，但容易引起胸悶，要慎重使用。下丹田：即正丹田，在臍下，或有稱之為氣海，藏命之所，以織女代表腎為陰性。按道家以織女喻腎，為真陰，在卦為坎；以牛郎喻心，為真陽，在卦為離，陰陽合則為真夫妻，陰陽合則生丹藥，所以還有坎離交媾，男女媾精陰陽合而生丹藥之喻。心腎交，水火交，龍虎交之類等等，也都是指練功中之術語。“水火交煉池”即喻心腎相交之處所。
下丹田，是練功誘導得氣的主要部位，其作用是鍛煉體液係統，激發體內的能量物質，以調節、充實體液循環，提高整體代謝機能，從而發揮激能性效應。這對人體充實下元，防止早衰，健身延年起重要作用。曆代氣功家多主張意守下丹田；因為這個部位對人體生命活動的關係最為密切，它位於人體中心，是任脈、督脈、衝脈三脈經氣運行的起點，十二經脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經，再轉入本臟。下丹田是真氣升降、開合的基地，也是男子藏精，女子養胎的地方。
《難經》認為：下丹田是“性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經脈之根，陰陽之會，呼吸之門，水火交會之鄉。”
所以修行者多以下丹田為鍛煉、彙聚、儲存真氣的主要部位。人的元氣發源於腎，藏於丹田，借三焦之道，周流全身，以推動五臟六腑的功能活動。人體的強弱，生死存亡，全賴丹田元氣之盛衰。所以養生家都非常重視保養丹田元氣。丹田元氣充實旺盛，就可以調動人體潛力，使真氣能在全身循環運行。意守丹田，就可以調節陰陽，溝通心腎，使真氣充實暢通八脈，恢複先天之生理機能，促進身體的健康長壽。
丹田在臍下三寸，氣沉丹田，就是要求練拳時儘量保持自然，不要有意識地強行向下壓氣。因為“先天之氣宜穩，後天之氣宜順”。後天之氣宜順就是指的呼吸要順其自然。腹穩，呼吸自然就順，下盤就能穩固。氣沉丹田的煉精化氣，是積累內氣，以成內勁功夫。然後煉氣化神，以使內勁具備“神以知來，智以藏往”的功能。這樣，內氣、外形匹配合一，可有柔化剛發，以柔克剛的技術方法，實施於較技攻防中……
在一座演武場上，葉淵與蕭憶情在場上切磋。
葉淵身形挺拔，有著一張俊美的臉龐，眉目如畫，高挺的鼻梁，黑色的眸子有些黯淡，但仍有著難以言說的細膩與光澤。烏黑的墨發被白色的絲帶隨意地固定在腦後，宛若仙人，不食人間煙火。
蕭憶情白衣勝雪，修長的柳葉眉，清澈如水的眸子，小巧的鼻子，朱唇輕抿。白皙的麵容被身後的殘陽照得微紅，讓那傾世之姿更是難以形容。
而葉白衣和孫思妙，素姨，南宮洛婉，南宮雪瑤正站在邊上看著兩人。
葉白衣披著一襲輕紗般的白衣，猶似身在煙中霧裡，看來約莫二十多歲年紀，除了一頭黑發之外，全身雪白，麵容秀美絕俗，隻是肌膚間少了一層血色，顯得蒼白異常。出塵如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼視。
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孫思妙一身青色素裙，黑色秀發垂到腰間，黑色眼眸帶著一絲憂鬱。
素姨一身白色素袍，黑色長發披肩。
。間腰至垂發白頭一，容形以難是更姿之世傾那讓，紅微得照陽殘的後身被容麵的皙白。抿輕唇朱，子鼻的巧小，子眸的水如澈清，眉葉柳的長修，雪勝衣白婉洛宮南
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