巽八象征眾生卯--動物平等地生活在草原未土之上，依叢林法則繁衍生存;第四就是公轉，順應自然，新陳代謝;兌就是革新，吐故納新，創新發展。
離二意象分化:離火為丁午火，代表多樣化、分化、色散，引為彩色、美麗、繁榮，文化多元，言論自由，爭辯講理，巧舌談判、貧富分化、離經叛道;未土是駐波穩態、相對平衡，是談判的結果:是合同是彙率，是生態土壤。
但最終的結局坤六甚至不能完全用自然選擇、優勝劣汰來概括。
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洛書三宮之和為十五者，為物態相合互補:震艮合辰土，乾坎合戌土，十字中軸為陽為能動本體;巽離合未土，兌坤合醜土。
數字三與七相對中陽五而言對稱，數字四與八相對中陰六數而言對稱，數理的對稱反應在洛書就是:三、七相對縱軸及中心五對稱，四、八相對橫軸對稱;反應在卦象上是互為鏡像卦:兌澤和巽風互為鏡像，震雷和艮山，互為鏡像……
”。道之謂，律規的轉運其。律規本基的物萬的界世是複修、滅生，劫量下一說來再。樣一不也方地多很有中其，多很了短縮的度限無間時過不，展發的代時荒洪了化演度程定一，身化者或說傳話神些一了下留都界萬天諸和界世千大千三是就也，界間人在能大些一中界世荒洪，代時的新了入步界世荒洪，帝大皇玉為化又後之回輪凡下帝上天昊來後，庭天管掌，帝上天昊號，帝為天昊中選道天故，管掌人無庭天，後落隕一太與俊帝，起興族人後之，台舞史曆了出退迫被，重慘失損族巫、族妖後之戰大妖巫。壓陸子太十下剩隻層高族妖終最，束結山周不撞怒工共以戰大妖巫，儘於歸同巫祖二十與時之戰大妖巫在，多重果因有沾運氣地天奪爭因終最但，離距的遙之步一差隻都聖成離力實的弟兄兩，在存的人二第下之人聖時當為稱可也力實，書洛圖河為，寶靈天先品極大兩有帶生出俊帝，俊帝皇妖講講就裡這到說，圖洛河元混:名故。數劫量量無了過似也，久之年萬億了過似好，長消滅生的那刹一，萬千生一，象幻的上之圖河，田桑成變海滄，洋海成變山雪到看能，逝流間時知不中其處身其於在是方地的妙絕更陣此且而。化變的界世荒洪古上化演，蟲魚獸鳥，空天洋海，川大或河大的期時荒洪含包，理地川山是就書洛圖河那，辰星月日是陣大鬥星天周說果如，象萬羅森麵裡，設而局布的等，流河，川山古上荒洪照仿是陣全，一之陣大界護庭天古上守鎮，創所數之天後據根，一之陣大界護庭天古上守鎮，創所數之天後據根，得悟中書洛圖河從俊帝皇妖是乃陣大洛河元混，陣大洛河元混布物此依以可，寶靈天先品極是乃書洛圖河“：道說並情憶蕭給遞書洛圖河將媧女
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