生而重瞳，孝順友愛，善於製陶。得到四嶽推薦，經過重重考驗，得到唐堯的認可與禪位，都於蒲阪，建立有虞國。即位之後，虛懷納諫，懲罰奸佞；任賢使能，百業興旺，皋陶管理五刑，大禹治理水利，後稷主管農業，契主管五教，開創了政通人和的局麵，成為中原地區最強大的部落聯盟首領。
舜帝是華夏道德文化的鼻祖。《史記》所載：“天下明德，皆自虞舜始”。舜帝文化精神之魂，可稱為“德為先，重教化”，成為推動由野蠻走向文明的曆史轉折時期的重要推手，成為華夏文化三座裡程碑之一。
帝舜是東夷集團繼太昊、少昊、蚩尤之後的著名部落酋長。東夷族是華夏民族的主要族源之一，太昊、少昊、舜、皋陶、伯益等東夷族領袖都曾擔任早期華夏族的領袖。舜是“東夷之士”。
《元和姓纂》載：“姚，生於姚墟，一說出生於諸馮，子孫以姚為氏。”
《新唐書·宰相世係》：“姚姓，虞舜生於姚墟，因以為姓。”“舜後胡公媯滿封於陳，裔孫敬仲仕齊為田氏，其後居魯，至田豐，王莽封為代眭侯，以奉舜後，子恢避莽亂，過江徙居吳郡，改姓為媯。五代孫敷，複改姓姚，居吳興武康。”
北宋景佑年間刊本：邵思著[1]《姓解》記載：“女生為姓，故姓之字多從女。虞舜生於姚，故因生地為姓，後世有以姚為氏。”
《古今姓氏書辯證》和《通誌·氏族略》記載：“虞有兩姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。故姚恢改姓為媯，而媯皓又改姓為姚，知姚與媯可通……”
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
《尚書》雲：“德自舜明。”《尚書·堯典》記，舜“堯厘降二女於媯汭，嬪於虞。”堯把自己的兩個女兒嫁給他。
《史記·五帝本紀》載：“天下明德皆自虞帝始。”這裡說的舜和虞帝，史稱虞舜，又稱舜帝、帝舜，姚姓，有虞氏，名重華，是上古五帝之一。
根據《尚書》、《史記》等有關典籍，虞舜為人處世、治國理政，皆以德為先導，以和諧為依歸，一生追求和合、和平、和諧，其和諧之道內涵十分豐富。
傳其稱號為有虞氏，姓媯氏姚，名重華，字都君，諡曰“舜”。因國名“虞”，故又稱虞舜。他是帝顓頊的六世孫，自五世祖窮蟬起都是平民。帝舜從小受父親瞽叟、後母和後母所生之子象的迫害，屢經磨難，仍和善相對，孝敬父母，愛護異母弟弟象，故深得百姓讚譽。
。務政行攝舜命乃，治皆。能其觀以，儀禮賓迎責負、官百理管、典五掌職舜讓又；德其觀以，右左的舜於奉侍子男名九讓，舜給嫁英女皇娥兒女個兩的己自將堯，是於，舜舉推致一嶽四，人承繼選欲堯帝袖領盟聯落部時當。落村個一成集聚即年三兩，住居他近靠意願都們人。讓謙很相互，界田爭再不人地當，田耕馮諸在他
。”！乎舜為以斯其。民於中其用，端兩其執，善揚而惡隱，言邇察好而問好舜！與也知大其，舜“：曰子》庸中《。功舜頌鹹海四，服賓方八，行大教政，下理治其在。裡鄰睦和，母父敬孝，”傲毋而簡，虐毋而剛，栗而寬，溫而直“，”人佞遠，德厚行“民人求要。罰刑輕減，製禮頓整，方四狩巡他說傳。業盛的成完未堯了成完，水治禹命任，”凶四“逐放，事民理治等”元八“、”愷八“用舉，能任賢選舜。世去後年八十二，舜給讓禪位帝把堯
。方地的好很氣風民人且庶富個一為成來起展發快很會都方地的作工舜是凡是於，人的圍周他染感斷不行德的舜於由，中程過的作工些這在而，器陶作製濱之河黃在，漁打澤雷在，植種耘耕山曆的時帝五在他。坷坎曆經，動勞力體種各事從故，貧清境家舜。城諸今在地祥發的族舜虞、地生出的舜，合吻為頗”人之夷東“為舜的說所子孟與，城諸東山在馮諸”。也人之夷東，夏負於遷，馮諸於生舜“：說》下婁離·子孟《。族夷東為氏虞有舜虞
。舜了薦推就嶽四，選人任繼詢征嶽四向堯，年十了過。揚稱人為即代時年青在故，道孝守堅母父的他害迫、待虐對能為因。的名聞而行孝以是他，了大很就氣名，候時的歲十二在舜傳相
。房倉了築修他為還，羊牛予賜，琴和衣絺舜予賜，興高很況情些這知得堯。”都成年三，邑成年二，聚成居所而年一“而因，隨追意願都們人，裡哪了到他。象現的造濫製粗絕杜，精求益精，事從真認人的圍周動帶能也，器陶作製，”窳苦不皆器濱河，濱河陶“；尚風的讓禮起興便，方地的作勞他是要隻，”居讓皆人上澤雷，澤雷漁；畔讓皆人之山曆，山曆耕舜“，量力格人的尚高和乾才的出現表都麵方各在且而，處相睦和家全與女二使但不舜。力能和行品的他察考以，舜給嫁兒女個兩將堯
。慎謹懇誠加更前以比且而，弟兄於友，母父順孝，往既如一，上心在放不也舜”！陶鬱正舜思我“：說卻裡嘴，興高不很，驚一吃大象，他見去舜，琴的舜奏彈，子房的舜了進住象。母父給分房倉和羊牛把，子妻做他給兒女個兩的堯要還，琴要時西東分，的來出想他是意主這說象，逞得謀陰為以象和叟瞽。間時段一了躲，出穿道通從，道通條一了挖邊旁筒井在，覺警所有先事舜虧幸。麵裡在埋活舜將，上堵井把要，土填麵上在卻象和叟瞽，了深很得挖井，井掘舜讓又叟瞽來後。難於免幸，下跳上房從，翼作笠鬥隻兩靠舜。房倉燒焚火縱麵下在卻，頂屋的房倉補修舜讓叟瞽。物財些這占霸，舜掉殺想又們他，熱眼是很象和叟瞽，賜賞些這了到得舜
