好寓意：在日常的生活中，為身邊的事物賦予諧音的美好寓意，比如看到蓮花，想到“蓮（廉）潔”；看到竹子，想到“竹（祝）福”，讓自己的生活充滿美好，內心也會隨之充滿陽光。
諧部告訴我們，修煉從來都不是枯燥的，而是有趣的；道從來都不是遙遠的，而是就在我們的一字一句、一笑一鬨之中。
和光同塵，就是要與生活和諧，與萬物和諧，與自己的內心和諧。
卷六：說部——文字崇拜，字的“靈”與修心的“敬”
說部是《字觸》的最後一卷，核心是彙輯曆代文獻中關於文字本身的神奇傳說、奇聞異事，比如倉頡造字“天雨粟，鬼夜哭”，比如孔子作《春秋》“筆則筆，削則削，子夏之徒不能讚一辭”，這些故事更具文學性和故事性，卻反映了古人最樸素的文字崇拜。
倉頡造字的故事，想必各位都聽過：倉頡仰觀天象，俯察地理，觀鳥獸之跡，創造了漢字，字成之日，天上下起了粟米，鬼神在夜裡哭泣。
古人認為，漢字的創造，是“驚天地，泣鬼神”的大事，因為漢字讓人類擺脫了蒙昧，能記錄天地的規律，能傳遞人類的思想，從此，人類便與天地相通，與鬼神相知。這種文字崇拜，不是迷信，而是對天地、對智慧的敬畏。
道家的文字崇拜，比普通人更甚，因為道家認為，漢字是“靈文”，是天地之氣的凝結，對文字的敬畏，就是對天地的敬畏，對大道的敬畏。
道家講究“敬惜字紙”，哪怕是一張寫了字的廢紙，也不能隨意丟棄、踐踏，要收集起來，在字爐中焚燒，這不是形式，而是一種心的敬畏。
抄經時，要沐手、靜心、焚香，要一筆一劃，認認真真，不能有絲毫的馬虎，因為抄的不僅是文字，更是天地的靈文，是大道的顯化。
說部中的很多故事，都與“文字顯靈”有關，比如古時有一讀書人，一生敬惜字紙，哪怕是路邊的一張字紙，也會撿起收好，後來他窮困潦倒，卻在夢中得到神仙指點，在自家院子裡挖到一壇黃金，從此衣食無憂；還有一道士，抄經時心不在焉，字跡潦草，結果抄經時突然狂風大作，吹亂了經卷，道士幡然醒悟，從此抄經必靜心，最終得道。
這些故事，看似是神話，實則是在告訴我們：心有敬畏，方得始終。
對文字的敬畏，本質上是對知識、對大道、對自己本心的敬畏。修行人講“修心先修敬”，心中有敬畏，才不會妄念叢生，才不會肆意妄為。
在這個現代社會，我們敲著鍵盤，打著拚音，刷著手機，文字變成了冰冷的像素，我們不再有抄書的耐心，不再有敬惜字紙的意識，甚至隨意篡改、褻瀆文字，這不僅是對文字的不尊重，更是對自己本心的不尊重。
當我們失去了對文字的敬畏，也就失去了對生活的敬畏，失去了對大道的敬畏。
說部的實操方法，核心是敬惜字紙，以敬修心，這是最基礎，也是最根本的修心方法，無論你是修行人，還是普通的愛好者，都能做到：
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
1.敬惜字紙，從日常做起：不隨意丟棄寫有字的紙張，不踐踏、不塗抹文字，哪怕是手機上的文字，也不要隨意辱罵、篡改；看到路邊的字紙，若有條件，便撿起收好，妥善處理；
2.練字抄經，培養恭敬心：每天抽出一點時間，練字或抄經，不用追求字跡有多好看，隻要一筆一劃，認認真真，沐手靜心，把每一個字都寫好。
抄經可以選《道德經》、《清靜經》等道家經典，練字可以選楷書、隸書，在練字抄經的過程中，培養自己的恭敬心；
3.用心讀字，感受文字的靈：我們每天都會看到無數的文字，看書、看手機、看路牌，不妨放慢腳步，用心去讀每一個字，感受它的形、音、義，感受它背後的曆史和文化，感受它所承載的天地之氣。當你用心去讀一個字時，你會發現，漢字是有生命的，是有靈魂的。
說部作為《字觸》的結尾，周亮工其實是在告訴我們：漢字的離合、測卜、遊戲，終究是末，而對文字的敬畏、對天地的敬畏、對本心的敬畏，才是本。守住了這個本，才能真正觸碰到漢字的玄機，觸碰到天地的大道。
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