會從整體看到局部，這是觀象的基礎；
2.取象聯想：根據拆分的部件，結合天地萬物的象進行聯想，比如“走”為行動、為天道的運行，“首”為頭部、為元神、為根本，所以“道”的象就是“元神行於天道，根本在於行動”；“水”為流動、為智慧、為腎水，“火”為燃燒、為熱情、為心火，所以“淡”字的象就是“水火相濟，心平氣和”；
3.合形歸心：把拆分的部件和聯想的象，回歸到自己的本心和具體的境遇中，比如你在修心時，看到“煩”字，拆為“火”和“頁”，“火”為心火，“頁”為頭部，便知自己是心火上炎，心念不靜，此時便要收心降火，順其自然；你在做事時，看到“困”字，拆為“囗”和“木”，“囗”為困境，“木”為生機，便知困境中藏著生機，隻要堅守本心，便能破局而出。
對於修行人來說，字形之觸還可以與丹道修煉結合，比如觀想丹田時，拆“丹”字為“爐”和“藥”，觀想“氣”字為“米”和“氣”，米為精，精化氣，氣生神。
甚至可以根據自己的臟腑五行，拆字調補，比如肝屬木，便多觀想“林”“森”等木字旁的字；心屬火，便多觀想“炎”“明”等火字旁的字；脾屬土，便多觀想“坤”“地”等土字旁的字；肺屬金，便多觀想“金”“鈺”等金字旁的字；腎屬水，便多觀想“江”“海”等水字旁的字。通過字形的觀想，調節臟腑的五行之氣，讓身心達到平衡。
字音之觸：諧音調氣，從字的音中感應天地的氣
字音之觸，核心是利用漢字的諧音、發音，進行轉義、聯想，從字的音中感應天地的氣，調節自己的身心之氣。
道家講“氣者，道之使也”，天地之間，唯氣而已，而漢字的發音，正是氣的震動，不同的發音，對應著不同的氣的頻率，諧音的字，發音相同或相近，氣的頻率也相通，所以能相互感應，相互轉化。
字音之觸的核心原理，與道家的吐納、念咒一脈相承。道家的“六字訣”，就是通過不同的發音，震動臟腑，調節氣血；道家的咒語，也是通過特定的發音，與天地之氣相通，獲得加持。
而字音之觸，就是把這種方法通俗化，用日常的漢字發音，調節自己的氣，修自己的心。
字音之觸的實操方法，也分三步，隨時隨地都能做：
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1.辨音知氣：先了解漢字的發音與五行之氣的對應關係，一般來說，平聲字（一聲、二聲）為陽，對應天、火、木之氣，發音清揚，能升發陽氣；仄聲字（三聲、四聲）為陰，對應地、水、金之氣，發音沉鬱，能收斂陰氣；鼻音字（如“寧”“靈”）能通肺氣，唇音字（如“寶”“報”）能通脾胃之氣，舌音字（如“丹”“道”）能通心氣，齒音字（如“清”“靜”）能通肝氣，喉音字（如“和”“合”）能通腎氣；
2.諧音轉義：利用漢字的諧音，將不好的寓意轉化為好的寓意，將負麵的氣轉化為正麵的氣，比如遇到“散”字，便想到諧音“善”，散財便是善舉，散念便是修心；遇到“死”字，便想到諧音“思”，死亡是思考生命的開始，死心是修心的開始；遇到“凶”字，便想到諧音“胸”，心胸開闊，便無凶事；
3.念誦調氣：根據自己的身心狀態，念誦相應的漢字，調節自己的氣。
比如心煩意亂時，念誦“靜”“淨”“寧”等平聲字，清揚的發音能升發清氣，平複心火；比如精神萎靡時，念誦“振”“正”“誌”等仄聲字，沉鬱的發音能收斂陰氣，提振精神；比如身體不適時，念誦六字訣“噓、嗬、呼、呬、吹、嘻”，配合呼吸，一呼一吸，念誦一字，震動臟腑，調節氣血。
在日常的生活中，字音之觸還可以用於化解負麵情緒。比如你生氣時，念誦“和”“合”，讓自己的氣平和；你焦慮時，念誦“安”“穩”，讓自己的氣沉穩；你悲傷時，念誦“樂”“悅”，讓自己的氣舒暢。念誦時，要注意呼吸，讓發音從丹田而出，不要用喉嚨喊，而是用丹田的氣震動，這樣才能真正達到調氣的效果。
語境之觸：因境解字，從字的境中悟到天地的理
語境之觸，是字形之觸和字音之觸的升華，核心是將漢字的形、音、義與求測者的身份、境遇、事情的背景相結合，因境解字，從字的境中悟到天地的理。
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