？字麵之意，君子不應像器皿一般，隻有固定的用途。”
“然，其深意何在？”
他目光掃過台下，見眾人凝神思索，便繼續道：
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“朱子有注：‘器者，各適其用而不能相通。成德之士，體無不具，故用無不用。’ 此言關鍵在於‘相通’與‘體無不具’。”
“君子之學，在於明道，道通則百通。而非局限於某一技能、某一領域，當博學多識，通達事理，方能應對萬變。”
“譬如為官，需懂刑名、錢穀、教化，而非隻知其一。”
接著，夫子結合考題，講解破題的關鍵：
“破此題，需先點明‘器’之局限，再申明‘不器’之宏通。”
“可先從‘形而上者謂之道，形而下者謂之器’入手，闡明君子所求乃在‘道’而非‘器’……”
“論述時，可引史證，如伊尹、周公，皆非拘於一格之才，亦可反論，若拘泥於‘器’，則如管仲之器小哉……”
。出淺入深，典據經引子夫
。致儘漓淋得析剖，言之人聖的單簡似看句一將
。書疾筆奮而時，頭點然恍而時，醉如癡如得聽子學下台
。字個一掉漏敢不，來下錄記一一次層輯邏的證論，故典的用引，點要解講的子夫將，蛇龍走筆是更兒狗王
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