，大人要乾活。”
五、深山學堂
陳遠誌的“學堂”就在老樹下。沒有桌椅，孩子們席地而坐；沒有紙筆，用樹枝在沙土上寫；沒有書本，他憑著記憶，將《三字經》《千字文》一遍遍背寫出來。
最大的困難是語言。孩子們說瑤語，官話隻能聽懂簡單詞彙。陳遠誌從數字和日常用語開始教，一個字一個字地磨。
盤小花成了他的“助教”——她學得快，再用瑤語解釋給其他孩子聽。慢慢地，寨裡十幾個孩子都來了，連幾個半大少年也偷偷蹲在遠處聽。
三個月後的一個清晨，陳遠誌被敲門聲驚醒。打開門，外麵站著七八個陌生瑤民，來自鄰近的寨子。
“聽說你在教字？”為首的老者問，“我們寨的孩子也能來學嗎？”
陳遠誌愣住了，然後用力點頭。
從那天起，他的學生從十幾個變成三十多個。有些孩子每天要走兩個時辰山路來上學，天不亮就出發。陳遠誌心疼他們，就把課分成兩段，中間留出時間讓他們休息、吃乾糧。
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盤阿木和寨民們砍竹子、伐木頭，在老樹旁搭起個簡易的竹棚，好歹能遮風擋雨。有人送來一塊相對平整的石板當黑板，有人找來些燒黑的木炭當粉筆。
深山裡，第一所真正的學堂誕生了。
六、暗流湧動
然而麻煩也隨之而來。
先是貨郎們不來了——識字的瑤民不好糊弄了。接著是山下鎮子裡的幾個地主派人上山，警告盤阿木不要“蠱惑人心”。
“漢人的書會讓人心變野，”地主派來的管家趾高氣揚，“好好種茶采藥才是本分。”
盤阿木沒說話，當晚卻讓兒子多送了條醃肉到陳遠誌的竹樓。
更大的危機在秋末到來。一場罕見的早雪封了山路，寨裡存糧不足，有人開始傳言這是“山神發怒”，因為瑤寨讓漢人教改了祖宗規矩。
幾個老人找到陳遠誌，禮貌但堅決地請他離開。
陳遠誌沒有爭辯，隻是默默收拾行囊。盤小花哭著想攔住他，被父親拉住了。
離開寨子那天下著冷雨，陳遠誌背著竹箱，拄著竹杖，沿著來時的路往回走。走出三裡地，忽然聽見後麵有人喊。
回頭一看，盤阿木帶著十幾個寨民追了上來，手裡拿著柴刀、獵叉。
陳遠誌心中一緊，卻見盤阿木走到麵前，把一包乾糧塞進他手裡，然後用生硬的官話說：“不是趕你走。我們護送你出山，明年開春……等你回來。”
原來寨民們商量了一夜，決定分兩批人：年輕力壯的護送陳遠誌安全出山，同時下山用茶葉藥材換糧食；老弱婦孺留在寨裡熬過冬天。
“學堂的竹棚我們留著，”盤阿木說，“石板也留著。”
七、歸來與傳承
那個冬天，陳遠誌沒有回城裡的義學，而是在山腳下的鎮子住了下來。他在客棧幫工，換食宿，晚上就著油燈整理這大半年在深山的教學心得——哪些字瑤民孩子最容易學，哪些內容最實用，如何克服語言障礙。
他還去拜訪了鎮上的老秀才，請教瑤語發音和語法。老秀才起初嗤之以鼻：“蠻夷之語，學之何用？”但聽陳遠誌講述深山裡的孩子如何渴望識字後，沉默了許久，翻出本泛黃的手稿——這是他年輕時與瑤民打交道時記下的隻言片語。
開春時，冰雪消融。陳遠誌用整個冬天攢下的錢買了些紙筆、幾本最基礎的蒙學書，又背起竹箱進山。
盤阿木的寨子經曆了艱難的冬天，但沒人餓死。看見陳遠誌回來，孩子們歡呼著圍上來。學堂的竹棚還在，石板還在，沙土地上的字跡被雪水衝刷過，依稀可辨。
這一次，陳遠誌不再是一個人。鎮上的老秀才托他帶了封信給盤阿木，表示願意提供幫助；城裡義學的主事也捎來口信，說如果需要書本或資助，儘管開口。
更讓陳遠誌驚喜的是，盤小花已經能完整地背誦《三字經》，還能用官話進行簡單交流。她成了名副其實的助教，負責教新來的小孩子們基礎內容。
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