“師父，我心裡又清晰了不少。如果是這般的話，那現今很多人寫的書也算是理解與分享是嗎師父？”
“是的呀。”
“誒？這個您好像早就告訴過我們，隻是我給忘記了。”
“嘿嘿，忘記不怕，早晚給你把很多破相認識刻進去，讓你不再如以往那般刻板。”
“謝謝師父。”
“客氣。”
“師父，做到色空不二之後，是不是就會很自在了啊？”
“是的，會心性一如，如如不動。如如不動啊，就是不會被境遇影響，心能靜在當下時，透虛望本，反觀事情本質而解決。
那才可做到即見即滅，觀念如看水般。不是眾人認為的看著像水，知道水是水，不著於水。那隻是前期。是你看見水的同時，水就消失了，在你心中留不住，不會對你造成任何影響。
這塊還有一個坑，就是很多人認為內觀到自己的念頭，看著念頭，然後念頭自然散去，就是看水從心中流過。
其實不是，嘿嘿嘿。因為真的如水流過，是連水的念頭都沒有，所謂的看，是知道，知道呢，不是你看著它知道。而是知道它起，知道的當下，它就沒了。
就像你們最初接觸我時，覺察到自己的雜念，雜念消失了，覺察到無明情緒，情緒消失了。
它根本沒有可停留可駐留的地方，而不是你看著它流過，你看著它的同時，它就在呢，在當下流淌，流淌就是停留呢。當然，這些是後話。
幾千年來，聞道者多如繁星，得道者鳳毛麟角。
原因在於，人在任何時候，哪怕提升了認識後，有個毛病也是很難改變，那就是；自以為是。
這四個字，能攔住天下百分之九十九點九九九的所謂修道人。”
“師父，這是為何啊？”
“因為人有什麼樣的認識，那人就會被什麼樣的認識困住自己的心。
想要提升認識的同時，還不被認識困住。這就是個最難點，咳咳咳。
【如看虛知實，看實知虛，不虛不實，不實不虛。恰似似夢非夢，非夢亦夢，無夢可言矣，應作如是觀。喻為夢，為空，為相，為實，為虛，乃至虛實相濟，不虛不實，亦虛亦實。】
換言講；【亦陰亦陽，不陰不陽，陰者陽之體，陽者陰之實。】
切換維度；意識，心，思維，念頭，不是實體之物，為陰。身體，行為，言語，情緒，表現在婆裟世界為陽。
再切換；心為體，念為用。心為陽，念為陰。念為陰，實相為陽。一切都在這個顛倒之間。”
“師父，道家的丹道一說，是不是也在修這個呀。”
“是的，所有的學說都修的一個東西，丹道這個東西在這個世界簡易表現為四個階段，眾所周知的四種。每個階段對應不同的修煉目標和身心變化：
一為煉精化氣；（築基階段）。
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此階段，世間常用方法為；通過靜坐調整呼吸，將後天精氣轉化為先天元氣，打通奇經八脈。修煉者會感受到身體逐漸輕盈、周身氣血通暢，並可能出現醍醐灌頂的清涼感。?
諾；你們很多人，隨著認識開始變化，也跟著師父學身心自在鬆弛之後，心中開始逐漸輕鬆，身體也明顯的變得越來越輕盈，時常腦子很靈光，遇見什麼事情時如醍醐灌頂般，很清晰。
乃至平常時，時不時，心中有些疑問自問自答。除了師父的話總是在腦中響起，或夢中教之外。自己本身也開始獲得醒時與夢時的自悟能力。
這個自悟過程就好像，有一個笨笨的自己問一個問題，然後有一個自動的自己在自動整理分析理解解答，不斷的打開內心的無明感，以至於修行路途中持續所悟，久之內心越來越通透。
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