代表的。
理上有些東西通了，不帶表生意的那一刻是通的，也不代表行為上是通的。更不代表本能上，被動所生的是通的。
為師的言語為何會被世人所認為輕狂，本無輕狂，隻是如此。
風動幡動，仁者心動，千年以來，無數自稱修行之人奉之為經典。
你聽為師是何所言；風在動，幡在動，仁者心也在動。同時又沒動。
為何如此？
若為師是風；我特麼不動還是風嗎？我是大石頭啊？
若為師是幡；我特麼被風吹了不動，那我還是幡嗎？我是大木頭啊？
若為師是那仁者；我特麼看見風動了，幡動了，我裝沒看見啊？我能知風在動，幡也在動，不是本該如此嗎？
那為何說風幡未動仁者心動呢？那是站在了仁者自身對自己心識活動的認識上。所以風動非風動，風本就如此。幡動非幡動，幡本就如此。仁者心動非仁者心動，仁者本該如此。
你讓老六本人來此辯法，他也得客客氣氣給為師上茶，恭敬禮拜，尊稱無極道尊上師，何況不如老六者？
為何為師尊稱夢師父為老恩師？誌順師父為老恩師？又說自己沒師父，為啥呢？
夢師父讓師父認識了佛法，誌順師父讓為師認識了道法。本質不是師父跟二位學了什麼。
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若為師沒有養豬時見豬總打架，蹲在豬圈門前思考感悟，又怎麼聽得懂夢師父說，你別看那小動物跟人長的不一樣，裡麵也有顆心？
還原師父那一刻的思考；自問自答。豬為啥打架捏？它有情緒唄。那它為啥有情緒呢？它會思考唄？誒？若是豬會思考，還有情緒，那它跟人有啥區別啊？本來也沒有啊，它隻是跟人長的不一樣，言語行為不一樣，它也一樣吃喝拉撒睡，有思考有情緒。那人與人呢？一樣的啊。人跟人看似相似，長得也不一樣。有的白皮膚，有的黑皮膚，黃皮膚，有的言語互通有的言語不互通，同樣有著各自的習氣。
明白為啥師父能聽懂夢師父在講什麼的原因在哪了吧？為師本來就知道，是夢師父在講佛法時，師父知道了這是佛法。
再看；誌順師父說；識神不動，元神當家做主這句。為師為何能聽懂。
也是在之前，為師反問自己；誒？我的念頭它好像不是我誒？為啥捏？它要是我的話不是我想想什麼才能想什麼嗎？它怎麼是在自動想的？情緒好像也不是我誒？如果情緒是我的，不應該我想有什麼情緒才有嗎？念頭是自動的，情緒也是自動的，那也不是我啊？
聽懂了嗎？聽懂為什麼師父很感恩兩位，又叫老恩師，又說師父沒有師父的原因了嘛？”
“聽懂了師父，您是先悟到知道了，然後聽到佛學道學言語，自然會認的出來在講些什麼。用無敵都沒法形容您的修行悟性啦……”
“很多人都知道，為師是在22年11月頓悟的。
給你看一下師父未頓悟之前所言，以及悟道時說的話。”
“好啊師父。”
“21年7月20日，00：26。我已經沒有了年少時的身手，卻懵懂的看透了世間的所有。
21年9月19日，1：16。思維方式的轉變，與實踐。
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