“師父師父，您在給我講講唄。”
“講唄，那就給你講一個業力病氣的傳播途徑吧，其實都講很多了，再講講。”
“好的師父，感恩師父開示。”
“人在世間玩啊，有時候看似什麼都沒接觸自己也生病了，原因就在於人有什麼思想，什麼念頭，什麼情緒，什麼行為，就有什麼習氣形成特定業力（習慣）。
在日常生活之中，人的所見，所聽，所聞，所想，所接觸的一切東西都會對自身受到影響。
往長了說，這一生從小到大的經曆與境遇，乃至出生之時所帶。
往小了說，每時每刻，眼耳鼻舌身意，對自性，對心所形成之影響。
如聽看小說，文章，視頻，某些人的見解，某些人覺得的如何，等等等等，都會染於所見之人之心。
人這種生靈，借識而知，借識而識。無法自主分別分辨真知時，根本分不清楚哪些對哪些錯，哪些善，哪些惡。
會以自己覺得的如何去認為，也叫定義。一邊經曆一邊定義，一邊定義一邊更加渾濁不知。
學習知識，就好像在向大腦提供原料，若沒有一個主觀思考動能性，那麼學的越多坑越多。
學以致用，學以致用，學的真用了嘛？
佛學，道學，科學，心理學，傳統文化，少聽了嘛？少看了嘛？咋依然還不會？
學到的那些道理，問問自己，真的做到了嘛？若真的做到了，當下的困惑又哪來的？
不知道，裝知道，不懂，裝懂。
坐上了白牛車，還在找黑牛車，馬車，羊車，鹿車。白牛車也就成了曇花一現的空殼。
老六不說了嘛；不用心聽法者，不一心聽教者，依然胡思亂想，想找黑牛車，馬車，羊車，路車。那就讓它出去。
達摩不是說了；心若不明，剃頭？抄經？守戒？外道也。心若明，白衣，喝酒，吃肉，娶妻，依然真佛。
星雲不講了嘛；吃齋念佛看似佛法，心卻雜思不停，那也不是佛法。打人不是佛法，但有些時敲一下不懂之人讓人明白了就是佛法。罵人不是佛法，有時候一聲驚喝叫醒夢中人，也是佛法。
師父不是說了嘛；佛法不是法，亦法亦非法，若能明本心，一切為佛法，若不明本心，萬法皆妄法。
這個時代靈氣，代表的就是人的靈性，悟性，靈明覺知。
心不靈了，對很多事情啊，理解起來困難了，生活好了，念頭多了，欲望也多了，想靜啊，要比以往更難了。
說修道之人總喜歡上山，上的什麼山啊？自己心上這座山呀，靈山啊，方寸山啊，都是心啊。
世間好多東西呀，看似都挺好的，一個不覺被其中有些東西影響，俗話就叫中毒了。
中的什麼毒啊？思想之毒，念頭，情緒，行為，都受其影響。
人啊，自己不知道，看些情愛文學，情愛劇，對情愛幻想定義要求一堆一堆受影響。
看些看似有道理的話，對認識，認知啊，思想啊，變得更加執拗。
未接觸修行時還好，一接觸修行比以往還更加的我執，貪嗔癡慢疑爆發。為何如此？
看執相者言認同時，執相，有時連執相都不是。
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看執空者言認同時，執空，有時連執空都不是。
看執法者執術者所言，執法，執術，本質又不是法也不是術。
依經說法，非法說，是對眾生來說是法說。
執空破相非破相，是對眾生來說叫破相。
眾生根性不齊，靈性參差，自需借法而明。
可眾生啊，卻總會認為自己與古往先賢毫無區別。不知古往先賢所謂的無有不同隻是空性。
從未去看見，古往先賢告知那些參差不齊的；根性，悟性，愚昧，驚醒無知言語。
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