“師父，一切修行都在講要入世有所作為，我有的時候很想幫助人，可是一旦去行為時卻總是事與願違，這是為什麼呀師父？”
“因為你的本事與能力還不夠，你所願超出自身能力範圍的話便會形成妄想。
這裡說的妄想不是貶義詞，而是超出了自身能力之外的所想皆為妄想。
你能給別人的得是你有的，你沒有的你給不了。
經驗，認識，思想，技術，認知模式，方法與見解，你若沒有你給不了。
你得有真知才能給人真知，你若用妄想給人幫助時他會更加妄想。
看見過那種公園裡看別人下棋，自己在旁邊急夠嗆給人出招，甚至會伸手幫人下棋的那種人沒？”
“看見過的師父。”
“諾，若是咱自己的本事不足光有個心急，就跟那個狀態一模一樣。
最後所得就是幫人瞎走，而後看著人輸，甚至得招受其它人的埋怨。”
“我明白了師父。”
“嗯，你要記住，哪怕你真的會，你都得隨緣的幫助他人。而不是你想的如何。
即便你真會，你看別人下棋在旁邊多嘴，你也得知道倆人下棋多嘴是驢。
有兩個下棋者，你插嘴伸手幫助其中一個得看緣分。
不然的話，被你幫的那個人很開心，那個輸的可就對你有怨了。
你想行願，那你願意去扛你想幫助之人的因果業力嗎？”
“師父我……我不想……”
“那就是了唄，所以你要學會順勢而為，順道幫扶。”
“師父，我該如何順勢而為，順道幫扶呢？”
“所謂順勢而為，第一；自身得先具備這個條件，要不具備可就慘了。
例；你遇見一個人，這個人不管是你親人，朋友，還是陌生人，他需要十塊錢，你隻有五塊。
無論你是出於善意，你認為的慈悲，還是你站在任何角度覺得幫他，以及希望他好起來怎麼報答你或回報你。
硬去幫的話，那麼除了你現有的五塊以外，你將背負五塊的外債，背的是你未來的透支，用的是你當下的生存所需。
看著好像是大愛似的，若你不求不圖那還好，你但凡有一點其它想法都坑懵你。這叫不自量力。
哪怕就算你不圖不求，你這可是上趕著替人背業啊，他若能好起來還你十塊還好，若他德行與智慧不夠，天不給。那就很難回來了。前提是他還得有良心，要是沒有良心你就是在河邊打水漂。
自己會承受因為自身貪婪心，智慧不足，不自量力，所造成的後果。然後不斷為自己這個決定買單。
往後幾年甚至是更久的時間，要為這件事情去承載因果。
超出自身能力範圍的善良不叫善良，那個叫承付，你願承擔他因智慧德行不足而造成的現狀而有所付出。
同時，若你出於慈悲就是替人背因果。若你有其它意圖想要得到什麼，那不是善良與慈悲那叫投資。
既然是投資，你要承擔扔出去而不回來的結果才行。
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問問自己的心？那真的是出於善良與慈悲嗎？若是真的你願意背嗎？若不是，所受的果皆是因貪心所受。
人要助人必先學會自立，自強不息。自己有能力有本事才能照顧護持到自己想照顧與護持之人。
若是自己沒有這個本事該閉嘴閉嘴，不要逞一時之能，因為這個一時之能不一定你要背負多久。若是你背之人習慣了讓你背，你不背都會遭到埋怨。
你會覺得是自己好心沒得到好報，實際上，並不是好心未得好報。
這個東西叫做因果，也叫共業。
隻有你自己有，你才能選擇幫誰不幫誰，你沒有你想幫啊？那你幫不了的。
你不會畫畫，別人想學畫畫，你怎麼幫？
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