呂洞賓並不知，朱慈炯在內心深處與另一個魂魄對話。
隻當小徒弟玩得太瘋，睡了過去。
想著此行耽擱太久，三五日的路程硬生生拖到半個月。
再等朱慈炯醒了趕路，怕是鬥法結束，師徒倆還在成都平原晃蕩。
“趁殿下未醒，連夜趕去潼川。
呂洞賓腳下一踏，泥地微微凹陷。
夜風呼嘯，兩旁的樹影飛速後退，模糊成深色的幕布，乃【後土】道統身法。
速度倍增，耐力綿長，絕非短途衝刺之術可比。
若有凡人夜間趕路，隻會望見一個人影騰空踏在泥土之上，快逾奔馬，卻又悄無聲息。
卻不知，城牆之上。
史可法盤膝坐在城樓高處的暗影裡，背靠朱漆立柱，雙掌從膝頭鬆開，吐出一口濁氣。
“【後土】修士，找到了。”
盤坐太久，腿腳有些發麻。
史可法先扶立柱活動了一下腳踝，再憑欄麵向成都星星點點的燈火，眼裡沒有半分觀賞夜景的閒情。隻因金陵敗後，他先去了京師，與韓??進行交易。
後又受韓??之托，往應天府給徐光啟送了一項關鍵情報，以為與這幫人的牽扯徹底了結了。徐光啟攔住了他。
作為一名在應天府潛心治農多年的老臣，展露出了前所未有的抱負：
助大皇子朱慈娘踏入練氣。
乍聽之下，像忠臣為主不惜一切。
實則徐光啟認為：
朱慈娘絕無可能在儲爭落幕之前修至胎息九層，遑論突破練氣。
故打算借仙帝的四句預言詩，重現意象為引，推大皇子登釋尊之位。
史可法同韓??交易結清，兩不相欠，也已卸去官職。
仙朝的風風雨雨，皇子皇女的明爭暗鬥，與他一個無官無職的散修有何相乾？
斟酌再三，史可法還是應了徐光啟的請求。
且不論這老人對他施過不少援手，人情看似不大，筆筆攢下來，足以讓史可法說不出拒絕。再者，仙帝的三位子嗣之中，史可法確實偏向大殿下。
大殿下立誌開辟【仁】道，誌向高遠固然令人敬佩，可若連練氣的門檻都跨不過，仙凡隔離又從何談起？
無論從哪個角度考量，能成練氣，總比遲遲不得其門好。
種種緣由疊加，令史可法再返四川，搜尋【後土】修士。
徐光啟說，胎息境內論探查造詣，史可法稱第二，沒人敢稱第一。
但凡重城官衙，必有合適之人專修名為【空穀回波訣】的探查術法。
作為一等一的監察手段，施術者以靈力催動，發出蝙蝠振翅般的細微波紋。
哪處被【噤聲術】籠罩，羅盤上便會顯出醒目的空缺，專用來對付心懷鬼胎、密謀不軌與違反法禁者。但探查【噤聲術】隻是最基礎多用法。
【空穀回波訣】修至大成，可在一定範圍內感應法術性質，判斷對應道統。
施術者必須通曉相關道統知識。
否則哪怕感應到了，也認不出來。
徐光啟之所以托付給史可法，便因史可法是當世將這門法術修煉得最為精深之人。
然【空穀回波訣】終究隻是小術，若刻意防備，存在不少反製手段。
以史可法胎息八層的靈力水準，探查半徑不過周身百步，單次施展不能超過兩刻鐘。
史可法深知這門法術的短板，不願貿然進入潼川、順慶或嘉定。
此三城耳目眾多，他一個卸了職的散修、前南京兵部尚書，用不了多久便會被盯上。
故選定三藩交界處的成都，專人群密集點守株待兔。
功夫不負有心人，總算讓他等到了。
“錯不了，必是蓬萊八仙之首的呂洞賓。’
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確認身份之後，史可法心頭不禁生出幾分疑惑：
“後土種蓮胎，究竟如何複現？
十年前，侯方域圓寂金陵，相關舊事在修士之間流傳甚廣。
唯獨此句的應驗的過程，時至今日仍無人知曉。
“莫非需要呂洞賓與另一名女子產生交集？’
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