虛侯劉章為城陽王，東牟侯劉興居為濟北王；然後封皇子劉武為代王，劉參為太原王，劉揖為梁王。
6.五月，皇上下詔說：“古代治理天下，朝廷設有進善之旌、誹謗之木（胡三省注：服虔說：堯製作了誹謗之木，是橋梁上交叉的柱子頭部。應劭說：是橋梁邊的木板，用來書寫政治的過失；到秦朝時被廢除，現在又重新設置。《索隱》說：《屍子》記載：堯設立誹謗之木。韋昭說：擔心政治有缺失，讓百姓把意見寫在木頭上。這在堯的時候是這樣，後代把它作為一種裝飾；現在宮外橋頭的四柱木就是。鄭玄注釋《禮》說：一縱一橫叫做午；是說用木杆貫穿表柱，向四麵伸出，就是現在的華表。崔浩認為用木杆貫穿柱子，向四麵伸出的叫桓，陳、楚一帶的方言中桓的讀音和和相近，又稱為和表，那麼華又和和相互訛誤了），這是為了暢通治國的途徑，讓人們前來進諫。如今法律中有誹謗、妖言的罪名（胡三省注：師古說：高後元年，下詔廢除妖言令。現在仍然有妖言罪，說明中間又重新設置了這條罪名。），這使得大臣們不敢暢所欲言，皇上也無法聽到自己的過失，又怎麼能招來遠方的賢良之士呢！應該廢除這條法律。”
7.九月，皇上下詔說：“農業是天下的根本，是百姓賴以生存的基礎；然而有些百姓不致力於農業生產，卻去從事工商業，所以生活不能順遂。朕為此感到擔憂，因此今年親自率領大臣們從事農業生產，以此來鼓勵百姓；今年賞賜天下百姓，減免一半的田租。”
。）敬做叫典法守遵、德善合符：說》法諡《：注省三胡（世去澤劉王敬燕.8
