死的人隨處可見，但奸邪之事卻沒有停止，這是社會風俗造成的。如今陛下擁有天下，百姓無不服從，然而卻沒有給百姓帶來實際的好處，大概是因為陛下還沒有真正把心思用在這上麵。《曾子》說：‘尊重自己所聽到的道理，就能變得高明；踐行自己所知道的道理，就能使品德光大。高明光大，不在於別的，就在於用心去做罷了。’（胡三省注：師古說：這是《曾子》這本書中的話。曾子，就是曾參）希望陛下能運用所聽到的道理，內心真誠並努力踐行，那麼和古代的三王又有什麼區別呢！
??不培養士人卻想尋求賢才，就如同不雕琢玉石卻想要得到有文采的玉器一樣。所以培養士人的關鍵，沒有比興辦太學更重要的了；太學，是培養賢才的關鍵場所，是推行禮義教化的根本。現在讓一郡一國的眾多人來對策，卻沒有人能符合詔書的要求，這說明王道在很多地方已經斷絕了。我希望陛下興辦太學，聘請賢明的老師，來培養天下的士人，經常考察他們，讓他們充分施展才能，這樣就能得到傑出的人才了。如今的郡守、縣令，是百姓的表率，是傳達陛下的政令、推行教化的人；如果這些表率不賢能，那麼君主的仁德就無法宣揚，恩澤也無法傳達到百姓那裡。現在的官吏在下麵不進行教育引導，有的甚至不執行主上的法令，殘暴地對待百姓，與奸邪之人勾結謀取私利，使得貧窮孤弱的百姓遭受冤屈、失去生計，這與陛下的期望相差甚遠；因此陰陽失調，邪氣充斥，萬物生長不順，百姓生活困苦，這都是因為官吏不賢明才導致的！
??官吏大多出自郎中、中郎、二千石官員的子弟，選拔郎官又以家庭財富為標準，未必賢能。而且古代所說的功勞，是以官員任職稱職為標準，而不是按任職時間的長短來衡量；所以才能小的人即使任職時間再長，也不會脫離低級官職，有才能的人即使任職時間不長，也不妨礙成為輔佐大臣，因此官吏們都竭儘全力，致力於做好本職工作以建立功勳。現在卻不是這樣。官員們靠熬時間來獲取高位，靠長期積累來得到官職，因此廉恥觀念混亂，賢能和不賢能的人混在一起，無法分辨出真正的人才。我認為應該讓列侯、郡守、二千石官員各自挑選他們轄區內賢能的吏民，每年舉薦兩人，來擔任宮廷宿衛，以此考察大臣們的識人之能；所舉薦的人如果賢能，舉薦者就會得到獎賞，所舉薦的人如果不賢能，舉薦者就會受到懲罰。這樣一來，二千石的官吏們都會儘心竭力地尋求賢才，天下的士人就能夠被選拔出來為官任用了。如果能得到天下所有的賢才，那麼實現三王那樣的盛世就很容易了，甚至可以達到堯、舜那樣的聖明。不要以任職時間長短來評定功勞，而要以實際考察賢能為首要標準，根據才能授予官職，根據品德確定職位，這樣就能使廉恥分明，賢能和不賢能的人各安其位了！
??我聽說積少成多，積小成大，所以聖人都是從默默無名變得聲名遠揚，從微小的事情做起最終成就偉大的事業；因此堯從諸侯中崛起，舜在深山中被任用（胡三省注：師古說：堯，是從唐侯的位置登上天子之位。孟康說：舜在曆山耕種），他們並不是一下子就聲名顯赫的，而是經過逐漸積累才達到的。言語出自自己，就無法阻塞；行為由自身發出，就無法掩蓋；言語和行為，是治理國家的關鍵，君子正是通過這些來感動天地的。所以能做好小事的人才能成就大事，能謹慎對待細微之處的人才能彰顯美德；積累善行，就像人每天成長一樣，自己不知不覺，別人也難以察覺；積累惡行，就像燈火消耗油脂一樣，人們不容易發現；這就是唐堯、虞舜能夠獲得美好的名聲，而夏桀、商紂讓人感到悲哀恐懼的原因。
??快樂而不淫亂，反複實行而不令人厭倦的，就是道。道，是萬世都不會衰敗的；出現衰敗，是因為違背了道。先王的治國之道，必然會有不周全、不能施行的地方，所以政令有時會昏暗不明、無法推行，這時就需要糾正那些不完善的地方來彌補弊端。三王的治國之道，所依據的原則不同，但並不是彼此相反，而是為了補救過度的弊端、扶持衰敗的局麵，這是因為他們所處的時代不同，麵對的變化不同。所以孔子說：‘無為而治的人大概就是舜吧！’他隻是更改了曆法，變換了服色，來順應天命罷了；其餘的都遵循堯的治國之道，還需要改變什麼呢！所以君主雖然有改革製度的名義，但實際上並沒有改變治國的根本原則。然而夏朝崇尚忠誠，商朝崇尚恭敬，周朝崇尚禮儀，這是因為他們分別繼承了前朝的弊端，需要用這些來補救。）孔子說：‘商朝繼承了夏朝的禮儀製度，其中廢除和增加的內容是可以知道的；周朝繼承了商朝的禮儀製度，其中廢除和增加的內容也是可以知道的；如果有繼承周朝的朝代，即使經過一百代，它的禮儀製度也是可以推知的。’（胡三省注：師古說：這是《論語》中記載的孔子的話。意思是忠誠、恭敬和禮儀，作為治國的教化，確立為政的準則，都不會遠離這三種。這說明百代帝王的治國之道，都離不開這三者）夏朝繼承了虞朝的製度，卻唯獨沒有說廢除和增加的內容，是因為它們的治國之道本質相同，所崇尚的東西一致。道的根本來源於天，天不變，道也就不變；因此禹繼承舜，舜繼承堯，三位聖人相互傳承，堅守同一套治國之道，沒有補救弊端的政令，所以也不說有什麼廢除和增加的內容。由此看來，繼承太平盛世的君主，他們的治國之道相同；繼承亂世的君主，他們的治國之道則需要改變。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
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