:就是現在虎賁所戴的鶡羽。師古注釋:蘇林的說法不對。這種鶡雀,本字寫作“?”,這裡是通用的寫法。?雀體型較大,羽毛呈青色,產於羌中地區,不是虎賁所佩戴的那種。虎賁所戴的鶡羽顏色為黑色,產於上黨地區,因為這種鳥爭鬥時至死不休,所以用它的羽毛來裝飾武臣的頭盔,現在民間所說的鶡雞就是這種和這種?雀不同)飛到了丞相府,黃霸認為這是神雀,便打算將此事上奏給宣帝。張敞上書彈劾黃霸說:“我私下看到丞相與中二千石官員、博士們一起,詢問郡國上計的長史、守丞,了解他們為百姓興利除害、推行教化的情況,並記錄他們的回答。那些提到有百姓耕田時互相禮讓田界、男女在路上分道行走、路上沒有人拾取他人遺失物品,以及推舉出孝子、貞婦的,被列為一類,優先上殿(師古注釋:這裡的殿指丞相辦公的屋子。古代房屋高大威嚴,都可以稱為殿,不一定是在宮中。我依據鄭玄對《周禮》的注釋,漢代司徒府中有天子以下舉行大會的殿。後漢的司徒府,就是前漢的丞相府);那些雖然推舉了相關人員,但不知道具體人數的,排在後麵;而沒有製定相關條令教化的,則排在最後。這些長史、守丞向丞相叩頭謝恩時,嘴上雖然不說,但心裡卻希望得到丞相的認可。當他們回答問題時,我家的舍鶡雀飛到了丞相府的屋頂上,丞相以下有幾百人都看到了。很多邊境的官吏都認識這種舍鶡雀,我詢問他們,他們卻都假裝不知道。丞相商議之後打算上奏說:‘我詢問上計的長史、守丞關於推行教化的情況,皇天便降下了神爵。’後來得知這隻鳥是從我家飛來的,才停止了上奏。郡國的官吏們私下嘲笑丞相雖然仁厚有智謀,但卻輕信一些怪異之事。我並非敢詆毀丞相,實在是擔心大臣們沒有人敢說明真相,而長史、守丞畏懼丞相的旨意,回去後就廢棄國家的法令,各自實施自己的一套教化措施,一味地誇大其詞,使得淳樸的風俗變得澆薄,真誠的品質被破壞,大家都表麵上做做樣子,有名無實,使得社會風氣懈怠混亂,甚至還出現了怪異的現象。就算在京城率先推行百姓互相禮讓田界、男女分道行走、路上不拾遺等做法,實際上對官吏是否廉潔、百姓是否貞潔並沒有什麼幫助,卻用這種虛假的行為來引導天下,這肯定是不行的。如果諸侯率先這樣做,虛假的名聲傳到京城,這可不是小事。漢朝繼承了前代的弊端,進行了變革,製定了律令,用來勸人向善、禁止奸邪,這些律令條理完備,已經不需要再增加了。應該讓大臣們明確告誡長史、守丞,回去告訴二千石官員,推舉三老、孝悌、力田、孝廉、廉吏時,一定要選拔合適的人才,郡裡的事務都要以法令為準則,不得擅自製定條令教化;如果有人敢弄虛作假來博取名譽,一定要先受到懲罰,以此來端正社會風氣,明確善惡標準。”宣帝讚賞並采納了張敞的建議,召見上計吏,讓侍中按照張敞的意思對他們進行告誡。黃霸得知後,感到十分羞愧。
另外,樂陵侯史高憑借外戚的身份和舊日的恩情擔任侍中,地位尊貴(樂陵,今山東樂陵;樂陵屬平原郡。史高是漢宣帝祖母史良娣哥哥史恭的長子)。黃霸舉薦史高,認為他可以擔任太尉。宣帝派尚書去詢問黃霸:“太尉這個官職已經廢除很久了(尚書,屬少府。成帝建始四年,增加到五人。從漢文帝廢除太尉官職,到漢景帝任命周亞夫為太尉,不久後又廢除。到漢武帝時,任命田蚡為太尉;此後廢除,不再任命)。宣揚教化,洞察隱情,讓監獄中沒有冤案,地方上沒有盜賊,這是你丞相的職責。而任命將相,是我皇帝的權力。侍中、樂陵侯史高,是我身邊的近臣,我對他的才能和品質非常了解。你為什麼要越職舉薦他呢?”(丞相的職責是統領百官,舉薦賢才,罷黜不稱職的人。黃霸舉薦史高,認為他舉薦的人不合適是可以的,但認為這是越職行為就不對了。大概從漢武帝以來,丞相失職已經很久了)尚書令負責聽取丞相的回答(《後漢誌》記載:尚書令,是秦朝設置的官職。漢武帝任用宦官,將其改為中書謁者令。漢成帝任用士人,恢複舊製,掌管官員選拔和尚書各部門的文書等事務。皇帝既然派尚書去詢問黃霸,所以讓尚書令聽取他的回答。尚書令、中書令,沈約認為是兩個官職。注釋已在前麵提及)。黃霸摘下帽子,向宣帝謝罪,過了好幾天,宣帝才決定不追究他的責任。從那以後,黃霸不敢再隨意舉薦他人。然而,自漢朝建立以來,談論治理百姓的官吏,黃霸一直名列前茅。
三月,漢宣帝前往河東郡(今山西夏縣西北),祭祀後土神。他還下令減少天下百姓的口錢(如淳注釋:《漢儀注》規定,百姓從七歲到十四歲要繳納口賦錢,每人二十三錢;其中二十錢用來供奉天子;另外三錢是漢武帝增加的,用來補充車騎用馬的費用),並大赦天下,免除死刑以下的罪犯的刑罰。
六月辛酉日,宣帝任命西河太守杜延年為禦史大夫(《考異》記載:荀《紀》寫作“辛巳”,《百官表》寫作“辛酉”。根據《長曆》,這個月是丙午朔日,沒有辛巳日)。
漢朝設置西河、北地屬國,用來安置歸降的匈奴人。
廣陵厲王劉胥讓女巫李女須詛咒漢宣帝,希望自己能當上皇帝。事情敗露後,他用藥毒死了女巫以及二十多名宮女,想要以此封口。公卿大臣們請求誅殺劉胥。
**四年(丁卯,公元前54年)**
春季,劉胥自殺。
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