震動，百姓們則因謠言而相互驚恐。如今在正月初一發生日食（如淳說：正月初一既是一年的開始，也是一月和一日的開始），實在令人恐懼。普通百姓在正月初一這樣的日子裡，尚且害怕損壞器物，更何況是太陽出現虧缺這樣的大事呢！陛下深刻地自我反省，避開正殿，下令讓大臣們直言進諫，尋找自身的過錯，罷免外戚和那些屍位素餐的人，征召孔光擔任光祿大夫，揭露孫寵、息夫躬的惡行，將他們免官並打發回封國，百姓們一致稱讚，無不喜悅。這表明天人同心，百姓喜悅了，天意也就消解了。然而，二月丙戌日，出現了白虹穿過太陽的現象，（虹是太陽旁邊的雲氣，白色代表戰爭。“乾”，是侵犯的意思）之後又連續陰天卻不下雨，這說明天下的憂愁還沒有解除，百姓心中的怨恨還沒有平息。侍中、駙馬都尉董賢，原本和皇室沒有什麼親戚關係，隻是憑借著諂媚的言辭和討好的神色得到晉升（“令”，是美好的意思；“諛”，是諂媚的意思；孔安國說：令色，就是表麵上裝出和善的樣子，內心卻不真誠；巧言，就是花言巧語，沒有實際內容），陛下對他賞賜沒有節製，耗儘了國庫的錢財，將三處宅第合並成一處給他，他還覺得小，又擴建到了暴室之地（師古曰：當時把三處宅第合並成一處賞賜給董賢，他還嫌狹小，又占用暴室的土地來擴建）。董賢父子傲慢無禮，隨意驅使天子的使者，陛下讓將作大匠為他修建宅第（將作大匠，負責掌管宮室的修建，陛下讓他為董賢修建宅第），負責巡邏的吏卒都能得到賞賜（師古曰：這些是為董賢宅第值夜巡邏的人），董賢去上墳舉辦聚會時，太官還要為他提供飲食。天下的貢物本應供養一位君主，如今卻都給了董賢一家，這難道符合天意和民意嗎！上天是不能長久辜負的，肆意浪費上天賜予的財物來寵愛寵臣，這就是辜負上天。對董賢如此優厚，反而會害了他！如果真的憐惜董賢，就應該向天下人謝罪，解除百姓的怨恨，免去他的官職，打發他回封國，收回賜給他的車馬器物，還給官府，這就是所謂的謝罪和解怨。隻有這樣，董賢父子才能保全性命；否則，他就會成為天下人怨恨的對象，不會有安穩的日子。孫寵、息夫躬不適合留在封國，可以將他們都免去官職，以此向天下人表明態度。再征召何武、師丹、彭宣、傅喜，讓百姓看到朝廷任用賢能的決心，順應天意，建立重大的政策，開啟太平的開端。”皇上對這些異常現象深感憂慮，采納了鮑宣的建議，征召何武、彭宣；還任命鮑宣為司隸。
6.皇上假托傅太後的遺詔，讓太皇太後命令丞相、禦史，給董賢增加兩千戶封邑（董賢之前已被封一千戶），賜給孔鄉侯、汝昌侯、陽新侯封國（這三個人之前雖然被封侯，但沒有封邑；現在賜給他們封邑；陽新侯，就是陽信侯鄭業。《漢書·傅昭儀傳》記載為“陽信”，《王嘉傳》及《恩澤侯表》記載為“陽新”）。王嘉封還詔書（後世給事中、舍人封還詔書、駁回詔命的製度，就是從這裡開始的；師古曰：“還”，是想要把詔書呈還給天子的意思），並趁機呈上密封的奏章勸諫說：“我聽說爵位、俸祿、土地，都是上天所擁有的。《尚書》說：‘上天任命有德之人，根據不同的等級賜予五服，彰顯五種不同的禮儀！’（師古曰：這是《虞書·皋陶謨》中的話；意思是皇天命定有德之人擔任各種職位，天子、諸侯、卿、大夫、士，他們的尊卑服飾和色彩各不相同）君王代替上天封爵給人，更應該謹慎行事。如果分封土地不恰當，那麼百姓就不會信服，還會擾亂陰陽秩序，帶來的危害會很深重（師古曰：意思是這種情況會損害陰陽和諧，從而讓天子身體患病）。如今陛下的身體長期不適，這讓我深感憂慮。高安侯董賢，是靠諂媚得寵的臣子，陛下為了讓他尊貴，用儘了各種爵位；為了讓他富有，耗儘了財物；甚至降低自己的身份去寵愛他（師古曰：意思是皇上心意被迷惑，被臣下看透；我認為皇帝為董賢修建宅第，規格如同宮殿，還把禦用器物堆滿他的家，這就是所說的降低自己的身份去寵愛他）。如今主上的威嚴已經受損，國庫也已空虛，卻還唯恐對他的寵愛不夠。錢財都是百姓辛苦勞作所得，孝文皇帝想要建造露台，因顧慮花費百金而克製自己，最終沒有興建（相關事跡見《文帝紀》）。如今董賢卻揮霍公家的財物來施加私人的恩惠，他家一人就接受了上千兩黃金的賞賜，自古以來，貴臣受賞從未達到如此程度，此事傳揚四方，百姓都心懷怨恨。民間諺語說：‘被千人指責，就算沒病也會死去。’我常常為此感到寒心。現在太皇太後根據永信太後的遺詔，命令丞相、禦史，給董賢增加封戶，賜給三位侯爺封國，我實在感到困惑。山崩、地動、日食這些發生在年初的災異現象，都是陰氣侵犯陽氣的警示。之前董賢已經兩次受封（指董賢先被封為關內侯，接著又被封為高安侯），傅晏、傅商兩次更換封邑（傅商先是繼承崇祖侯的爵位，後來改封汝昌侯；傅晏的情況不太清楚。查閱《表》，傅晏先是因為是皇後的父親被封三千戶，後來又增加兩千戶，封邑在夏丘），鄭業憑借私人關係肆意求取，得到的恩寵已經太過優厚，卻還貪得無厭，這嚴重損害了尊重尊貴者的大義（封這三位侯爺，本是為了尊崇傅太後；如今他們過度求取恩寵，不知滿足，就損害了這種大義），這種做法不能昭示天下，危害極大！臣子驕縱、欺君罔上（師古曰：罔，是蒙蔽的意思），會導致陰陽失調，這種不良的氣相互影響，最終會危害到自身。陛下臥病在床已久，卻還沒有確立繼承人，此時應該思考如何匡正萬事，順應天意民心，以祈求福佑，怎麼能如此輕視自己的身體，肆意妄為，不考慮高祖創業的艱辛，不珍惜他所立下的製度，不想把這些製度傳承下去呢！我恭敬地封還詔書，不敢讓它泄露出去；我並非怕死而不敢依法彈劾自己（指不敢以違抗詔命的罪名彈劾自己），而是擔心天下人知道這件事，所以才不敢彈劾自己（意思是如果彈劾自己，天下人就會知道這件事）。”
廷，初當
