程度上很難說是寺廟影響這些大族,還是這些大族影響寺廟。總之確立了喇嘛廟對藏地的神明級主導權後,那麼唯一的權利富貴路徑就是當喇嘛。於是主導了藏區幾乎全部物資經濟的幾大族群的重要子弟們,自然都通過各種方式手段,源源不斷進入幾大寺當僧侶。
這就落實了後世的一句名言:拜佛倘若有用時候、普通人你特麼連寺廟的門都進不去,香燭你都買不到!
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所以到底誰主導誰,這是很難說清的一個雞和蛋的問題。和太極圖一樣你中有我我中有你,是一體的“四象結構”。這才是政教合一的具象化表現。
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