種聲音——踩斷樹枝，晃動灌木，學鳥叫。孩子們閉著眼睛聽，判斷是什麼聲音，什麼意思。
“這是鄂溫克獵人的本事，”托亞說，“用耳朵聽山，用鼻子聞山，用皮膚感覺山。山是活的，會說話，你要會聽。”
下午，張永江和王老大也來教學。張永江帶來一盆江水，裡麵有幾條活魚。
“看這條鯉魚，”張永江抓起一條，“肚子鼓鼓的，是母魚，要產卵了。按規矩，要放生。”
他把魚放回盆裡，又抓起一條：“這條肚子平平的，是公魚。但看這魚鰓，顏色發暗，說明水有問題，魚不舒服。”
他教孩子們辨認魚的健康狀況，辨認公母，辨認是否產卵期。
王老大則帶來各種海貨：蛤蜊、蜆子、螃蟹、海參。
“海貨也要分公母，分大小，分季節。”王老大拿起一個蛤蜊，“這個肚子鼓，是母的，春天不能要。這個小，沒長成，也不能要。隻取中間的、公的、成年的。”
他特別強調：“海邊人有句話：春不撈母，夏不捕幼，秋不貪多，冬不捕儘。這是規矩，破了規矩，海就不養你了。”
第三天，分組實地學習開始。
三十個孩子分成三組，每組十人，由一位老獵人、一位年輕隊長帶隊。第一組去長白山北山B區學習狩獵觀察；第二組去鬆花江永吉屯段學習捕魚技藝；第三組留守草北屯，學習基礎生存技能（三天後輪換）。
第一組由吳炮手和劉二愣子帶隊。進山前，吳炮手給每個孩子發了一個筆記本、一支鉛筆、一把皮尺。
“今天不打獵，隻看，隻記。”老人說，“把你們看到的動物、腳印、糞便、啃食痕跡，都記下來。晚上咱們一起分析。”
孩子們很興奮。他們中有些是獵戶子弟，從小跟父輩進過山，但這樣係統地觀察記錄，還是第一次。
劉小軍（劉二愣子的侄子，十六歲，已是小有名氣的年輕獵手）主動當起小老師。他教孩子們怎麼用皮尺量腳印，怎麼判斷動物的走向，怎麼通過糞便判斷健康狀況。
“看這兒，”劉小軍在一處水源邊蹲下，“這麼多動物的腳印都往這兒來，說明這是重要的飲水點。看這些腳印的疊壓關係，能判斷動物來的順序——鹿先來，野豬後來，麅子最後。”
一個遼東灣來的孩子問：“小軍哥，你們山上動物多嗎？”
“比以前少了。”劉小軍老實說，“我爺爺說，他年輕時候，滿山都是鹿、野豬、麅子。現在少了，因為打得多，林子也少了。”
“那怎麼辦？”孩子們擔心。
“所以咱們要守規矩啊。”劉小軍說，“不打母的，不打小的，不打太多的。讓動物能繁衍，山才不會空。”
他們在山裡走了大半天，記錄了幾十處動物痕跡。晚上回到營地，在煤油燈下整理記錄。
吳炮手看著孩子們記得密密麻麻的筆記本，滿意地點頭：“記性好，不如爛筆頭。把這些記下來，明年再來，對比看看，就知道動物是多了還是少了，山是好了還是壞了。”
第二組在鬆花江邊，由張永江和阿雅帶隊。
今天的任務是學習傳統漁法，但不下網，隻觀察。
張永江帶孩子們到老鷹砬子江段，那裡水流平緩，魚多。老人指著江麵：“看那串氣泡，是鯉魚星。看那單個大氣泡，是草魚星。看那混濁的泡，是鯰魚星。”
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孩子們趴在江邊，看得仔細。
“光看不行，還得會聽。”張永江說，“聽魚躍出水麵的聲音——‘噗通’一聲悶響，是大魚；‘啪’一聲輕響，是小魚。聽魚吃食的聲音——‘吧嗒吧嗒’，是鯉魚啃水草；‘哢哢’幾聲，是鯰魚吞小魚。”
阿雅教孩子們用觀魚鏡觀察水下。那是張永江自製的長竹筒，一頭鑲玻璃，能看到水下兩三米的情況。
孩子們輪流看。透過觀魚鏡，他們看到了一個神奇的水下世界：水草隨波搖擺，小魚成群遊過，偶爾有條大魚慢悠悠地巡遊。
“原來江底下是這樣的！”一個興安嶺來的鄂溫克少年驚歎，“我們那兒江少，沒見過這麼多魚。”
張永江借機教育：“魚多，是因為咱們守規矩，保護產卵魚，保護小魚。要是濫捕，江裡就沒魚了。”
下午，他們去看前幾天汙染治理的現場。雖然主要汙染已經清除，但還能看到一些痕跡——岸邊有幾棵枯死的柳樹，泥土顏色還有些異常。
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