卻說這黃風嶺深處,黃風洞主殿之中,黃風大聖獨坐石座,手握一尊小小金佛,怔怔出神。
那金佛隻有三寸高,鑄工精湛,佛陀麵容慈悲,隻是年月已久,金身黯淡,沾滿香火油垢。
洞外風聲嗚咽,卷起黃沙拍打洞門。
黃風大聖——這方圓八百裡妖王,此刻眼中卻無半分凶戾,隻餘一片蒼涼。
他本是靈山腳下得道的黃毛貂鼠,修成神通後,遊曆至西牛賀州邊陲。
三百年前,那裡有個國度,名喚“黃金佛國”。
彼時他初到佛國邊境,但見官道上商旅不絕,人人麵帶祥和。路旁每隔三裡便有一座佛龕,龕中金佛在日光下熠熠生輝。有老婦攜幼童在龕前禮拜,童子奶聲奶氣念著“南無阿彌陀佛”。
黃風大聖化作遊方僧人入城。
都城喚作“迦毗羅”,城牆皆以白堊塗飾,遠遠望去如雪山聖城。城門高懸金匾,上書梵文“法喜充滿”。
守城士卒見他僧袍破舊,卻合十行禮:“法師從遠方來,辛苦了。”
城中景象更令他驚歎。街道寬闊潔淨,道旁菩提成蔭。每戶門楣都掛著小巧轉經筒,風過時嗡嗡作響,如誦經聲連綿不絕。市集上,賣菜老農與買主稱好斤兩,總要互相合十道聲“隨喜”;孩童嬉戲,不慎撞到路人,立刻躬身說“罪過”。
他尋了間小寺掛單。
寺中住持是位須眉皆白的老僧,聽聞他從靈山方向來,恭敬問道:“法師可見過佛陀真容?”
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黃風大聖搖頭:“我道行淺薄,隻在靈山外圍修行,無緣見佛。”
老僧歎道:“我國供奉佛祖三百年,鑄金佛十萬尊,卻無一人得見真容。然佛在心中,倒也無需執著外相。”
遂留他在寺中研讀經卷。
如此住了月餘,黃風大聖漸漸知曉,這佛國之所以稱“黃金”,是因三百年前國王得一高僧點化,率全國皈依佛法。此後曆代國王皆以黃金鑄佛,最大的一尊坐佛高十丈,用去黃金三萬兩,屹立於王宮前廣場,受萬民朝拜。
那時國王與佛法,如日與月,同輝天地。
變故始於當代國王蘇利耶三世。此君年少登基,初時亦虔誠禮佛。然隨著年齡漸長,權勢日重,漸生不滿——他發現百姓敬佛勝過敬王。
有一事為導火索:那年大旱,國王開倉賑災,親自巡視。至一村落,見饑民圍著一尊泥塑佛像跪拜,對運糧車隊視若無睹。
村長解釋:“百姓在求佛祖降甘露。”
國王冷笑:“糧是王倉所出,佛有何功?”
回宮後,他召見國中高僧,質問:“佛說眾生平等,為何佛像要鑄金身?佛說戒貪,為何寺院田產占全國三成?”
高僧答:“金身表法身莊嚴,田產為養僧弘法。”
國王拂袖而去。
此後三年,蘇利耶三世漸疏佛法。先是削減寺院供養,又頒布新令:凡出家者需經官府核準。至第三年秋,祭天大典上,國王竟命將佛陀金像移開,獨留祖先神位。
滿朝嘩然。有老臣泣血進諫,被罷官;有僧侶率眾請願,遭驅逐。
黃風大聖那時已顯露神通,被國王聘為國師。他親眼見國王深夜獨坐殿中,對心腹大臣道:“朕非不敬佛,然佛權過大,王權何存?百姓知有佛而不知有王,此國將不國!”
是年冬,國王悍然下詔:廢除“黃金佛國”國號,改稱“斯哈裡”——梵語中意為“自立”。收繳全國寺院金佛,熔鑄為錢幣、兵器。僧侶還俗,不從者驅離。
那尊十丈金佛被推倒那日,黃風大聖立於宮牆之上,見萬千工匠以繩索拉拽。金佛傾倒時,夕陽照在佛麵上,慈悲依舊。轟然巨響,金身碎裂,碎片濺落廣場,有百姓偷偷拾取,藏於懷中。
此後國中再無公開禮佛者。
然黃風大聖夜巡時,常見民戶窗隙透出微光——那是百姓在密室中供奉小金佛,不敢點燈,隻燃線香。
國王知此情,愈怒。又下一道驚世詔令:“敬鼠令”。
詔書言:鼠類機敏頑強,合我國自立精神。凡國中鼠類,皆受保護;有能化形之鼠妖,享國民同等待遇,可入仕為官。
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