【春秋戰國時期】
荀子視線緊緊追索著天幕上滾動檄文的每一個字，麵色沉靜如水，無波無瀾，仿佛在看一場早已推演過無數遍的悲劇劇本。
“人之性惡，其善者偽也。”
荀子緩緩開口，聲音平靜，卻帶著一種冰冷的穿透力：“今觀此四檄，可知‘偽’之儘去，‘惡’之儘顯，是何等景象。”
一眾法家弟子侍立兩側，屏息凝神。
“李檄，文飾較工，引史論今，頗能蠱惑。其核心，在‘清算’二字。”
荀子冷靜分析道：“清算者，算賬也。然其所算，非經濟之賬，乃血仇之賬。”
“將三千年曆史，簡化為壓迫者與被壓迫者的二元對立，將所有社會矛盾，歸咎於‘帝王將相士紳富戶’此一概念整體。”
“此論，極具煽動性，因其迎合了底層長期積壓的冤屈感與報複欲。”
“然其弊在：一，過於簡化。曆史非黑白分明，壓迫與反抗之外，尚有治理、教化、建設、交流。”
“將一切歸於‘血債’，是虛無之道。”
“二，目標空泛。‘清算’誰？如何‘清算’？標準何在？除‘掘墓鞭屍’等泄憤手段外，並無可行製度設計。”
“三，破而不立。其誌在‘焚儘舊乾坤’，然新乾坤如何？語焉不詳。此乃亂世狂言，非治國方略。”
荀子頓了頓，看向張獻忠的檄文，眼中閃過一絲清晰的鄙夷：“張檄，則直露本性，毫無文飾。“
“直言‘皇帝是個屁’、‘搶錢搶糧搶女人’、‘挖墳鞭屍’......此非理論，乃欲望之赤裸宣言。”
“是將人性中最原始的掠奪欲、破壞欲、報複欲，以最粗野的方式釋放出來。”
“其行事邏輯，清晰可辨：以‘複仇’、‘討債’為名，行係統性掠奪與破壞之實。”
“尤其是‘挖墳隊’之設，尤為典型——將褻瀆死者、劫掠墓葬這種最為人倫所不容之事，製度化、合理化、功利化。”
最新小說章節盡在o o p . t w
“此非一時暴行，乃企圖建立一種以仇恨和掠奪為紐帶的新野蠻秩序。”
旁邊的一個法家弟子眼中精光閃動道：“老師，如此說來，李、張二人，雖表象不同，實則同源？”
“然也。”
荀子點頭道：“皆源於舊‘偽’（禮法秩序）崩壞後，人性本‘惡’失去約束的大爆發。”
“李之‘清算’，是為‘惡’之爆發披上‘正義’外衣；張之‘搶殺’，是‘惡’之爆發的赤裸形態。”
“其根源，皆在‘化性起偽’之失敗——舊‘偽’已腐，新‘偽’未立，故人性如洪水潰堤，肆無忌憚。”
另一名法家弟子問道：“彼等能成勢乎？”
荀子沉吟道：“短期內，或可。”
“因其說辭能煽動絕望之民，其手段能滿足部分人最直接的欲望（掠奪財物、發泄仇恨）。”
“亂世之中，破壞總比建設容易。尤其張獻忠之道，與流寇土匪無異，短期內聚斂財貨、裹挾流民，勢頭或猛。”
“然長久必敗。”
荀子斷言，語氣篤定道：“治國非劫掠。維係政權，需有新‘偽’——即新的禮法製度、官僚體係、經濟秩序、教化綱領。”
“李檄空有口號，無此藍圖；張檄唯餘破壞，更無建設。”
“其組織內部，必因分贓不均、目標空泛而陷入混亂。”
“其治下地域，必因持續破壞、秩序蕩然而民生凋敝，終失民心。”
“更遑論‘掘墓鞭屍’之舉，雖能震懾一時，實乃自絕於天下絕大多數仍存人倫觀念之民，樹敵無數。”
旁邊的一名法家弟子憂慮道：“然其破壞力......”
“極大。”
荀子毫不諱言：“此等思想與行為，如同劇毒，一旦擴散，將嚴重腐蝕世道人心。”
”。增倍度難之）序秩（’偽‘建重世後使，害遺久長將恐，視蔑端極的序秩與威權切一對及以、性慣壞破、子種恨仇的下留其，滅覆權政其使即“
”。傷大氣元，累累痕傷將亦，滅覆不縱，劫一此經，明文夏華恐吾“
......
。文繳的上幕天看觀同共子弟人門家墨眾一等勝孟、厘滑禽與子墨，談總家墨
。聲吸呼的重粗有隻，寂沉片一周四，久良
。紮掙間鳴共的妙微種某與惑困、驚震、怒憤在，雜複神眼，重凝色麵們子弟家墨眾一
。氣口了歎地重沉，劍木的”攻非“征象柄那中手下放緩緩是也子墨
”......子钜“
。止又言欲厘滑禽
”......子弟位諸，勝孟，厘滑“
”！痛之頭心家墨我中刺句句，病弊之斥指其然，暴雖行其，狂雖言其。局變之有未古千乃，見所日今“：中耳人個每入傳地晰清卻，沉低音聲子墨
”？似相其何，’也患巨之民，息得不者勞，衣得不者寒，食得不者饑‘言所家墨我與，象景等此“：句字等”碑業功成砌堆，骨白累累“、”骨死凍有路，臭肉酒門朱“向指指手，下幕天到走，身起站子墨
”？通相其何，’佩為以玉珠，鉤為以金鑄，衣之曼靡采文繡錦為以，財之食衣民奪暴，姓百於斂作厚，主之今當‘判批家墨我與“
”......’價米升抬年災趁，奇居積囤‘戶富，’己肥以食民奪，畝田並兼‘紳士，’寡鰥撻鞭，稅逼科催‘吏官，’芥草如民視‘王帝言其“
”？嗎’害大之下天‘的對反力極、號呼走奔家墨我是不道難，等此“
”......乃此，屍鞭墓掘！過太也段手其，此如便即！子钜“：道動激勝孟
”！道知我“
”！行暴端極的忍容能不決則原’攻非‘是更，旨之’愛兼‘家墨我違大此，祀滅宗毀，屍鞭墳刨“：道高提音聲，他斷打子墨
是更，廟宗堂祠人毀；孽新造反，債血還償能不但非，暴施者逝對“
