冷的脊背之上。然而,那修羅姬此刻紅發散亂披垂,麵色慘白如紙,唇角滲出縷縷血絲,氣息微弱而紊亂,顯然在方才的激戰中遭受了極為沉重的內傷。再觀其手中所持的九轉修羅劍,昔日鋒芒畢露、光華流轉的神兵,如今卻黯淡無光,原本晶瑩剔透、宛如天成的龍角劍柄之上,竟赫然浮現數道細微裂紋,縱橫交錯,幾近崩碎,仿佛隨時都會化作齏粉。
眾修羅護衛見狀,無不驚駭失色,心膽俱寒,紛紛疾步奔至主君身側,迅速結成防禦陣勢,刀刃出鞘,寒光凜冽,殺氣騰騰,嚴陣以待,唯恐那看似平靜的至尊玉趁此良機驟然發難,痛下殺手。
殊不知,至尊玉自身亦非毫發無損。彼時九轉修羅劍反震之力如狂潮怒濤般洶湧灌入體內,刹那間經脈灼痛如焚,氣血翻江倒海,一股濃烈腥甜直衝喉頭,幾乎噴薄而出。但他強忍劇痛,硬生生將那口逆血咽回腹中,身形巋然不動,一步未退。其俊朗麵容由赤紅漸轉沉靜,表麵波瀾不驚,內心卻早已掀起滔天巨浪:“此劍竟能主動吸納天地靈氣為己所用,化外力為內勁,幾近先天至寶之列!若非我早已修成靈神境界,參透‘諸法空相’之玄妙真諦,今日恐怕難逃一劫,甚至魂飛魄散。”
就在此時,雲霄仙子翩然降臨,衣袂飄飄,如仙臨凡。她美目含憂,目光溫柔而急切地細細審視至尊玉周身傷勢,見其雖有內創卻無性命之虞,這才稍稍安心。隨即,她抬眸望向被重重甲胄護衛嚴密環繞的修羅姬,朱唇輕啟,語氣溫婉如春風拂柳,卻字字暗藏機鋒:“三小姐,此番鬥法,究竟誰勝誰負?還請明言。”
修羅姬聞言,輕策八岐大蛇緩緩前行,揮手示意左右護衛儘數退下。她目光如水,落在雲霄仙子清麗絕俗的臉龐上,胸脯微微挺起,笑意盈盈,語帶調侃:“雲霄妹妹,你愈發標致動人了。這一戰,確是我輸了。你要去何處,自便便是,我絕不阻攔。”
言罷,她有意無意地展露雪肌玉膚、花容月貌,胸前起伏如春潮暗湧,周身氤氳著惑人心神的幽香。至尊玉正值氣血浮動、心神不穩之際,無意間瞥見此景,頓覺心旌搖曳,目眩神迷,雙目泛起赤紅之色,欲念如野火燎原,難以自持,幾欲沉淪於這靡靡幻境之中。
修羅姬見狀,秋波流轉,笑容如蜜糖般甜美誘人,蓮步輕移,步步逼近,柔聲低語:“如何?可願俯首稱臣,隨我共掌修羅界?”
眼看至尊玉即將徹底迷失於色相幻術之中,忽聞一道清澈如泉、穿透雲霧的清音貫耳而來:“紅粉骷髏,萬象隨心。色即是空,何足迷戀?”
此語如晨鐘暮鼓,振聾發聵,直擊靈台深處!
至尊玉猛然驚醒,恍若大夢初醒,冷汗涔涔而下,浸透衣襟。他急忙移開視線,不敢再看,心中羞慚交加,暗自警醒:“咄!我乃堂堂齊天大聖轉世之身,豈能為區區幻術媚態所惑?《楞嚴經》有雲:‘汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛。’今日若陷於此等情欲幻境,何談超脫生死、證道成聖!”
當下,他凝神靜氣,摒除雜念,默誦《心經》:“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。”隨著經文流轉,心火漸熄,神智複明,靈台澄澈如鏡。
修羅姬見計謀敗露,媚術失效,恨恨瞪了雲霄仙子一眼,冷笑譏諷:“雲霄妹妹,此人究竟是你何人?莫要忘了,你身為大自在天界聖女,身份尊貴,不可與男子獨處同行,否則便是違了清規戒律,玷汙聖潔之名。”
雲霄仙子聞言,玉顏微紅,垂首不語,似有難言之隱。
至尊玉卻坦然上前一步,拱手作禮,神色從容而堅定:“在下乃雲霄仙子之保鏢,奉命護送其安然返回大自在天界。今日誤入貴地狩獵之所,實非本意,若有冒犯,還望海涵。尚有一言,懇請小姐垂聽——”他環顧四周殘骸斷壁、血跡斑斑,歎息道,“這些妖怪雖屬異類,卻亦是有情眾生,具知覺、有悲喜。《太上感應篇》有言:‘昆蟲草木,猶不可傷。’何況活生生的生靈?望小姐慈悲為懷,少造殺業,積善修德,方得大道。”
更多小說內容請訪問o o p . t w
說罷,他朝修羅姬微微一笑,溫潤如玉,隨即攜雲霄仙子騰空而起,駕一朵祥雲,冉冉升空,往大自在天界方向飄然遠去。
風起雲湧之間,隻留下修羅姬孤身獨立於荒原之上,凝望著二人漸行漸遠的背影,久久無言,神情複雜難辨。
良久,她輕輕撫摸手中那柄已然殘損的九轉修羅劍,低聲喃喃,似自語,又似問詢蒼穹:“此人……絕非池中之物。既能破我九轉修羅神通,又能識破媚術而不染分毫,心性之堅毅、定力之深厚,實乃前所未見。莫非……他真是那個傳說中的——齊天大聖歸來?”
此時,天上忽有梵音渺渺,悠遠空靈,似有古寺老僧於雲端低語:
>“昔日大鬨天宮,今朝覺迷歸真。
”。在自得方,境佛滯不,心魔墮不>
。煉試劫心的置布心精場一是過不,法鬥的險凶烈激似看場這,來原
”。也道達之下天,者也和;也本大之下天,者也中。和之謂,節中皆而發;中之謂,發未之樂哀怒喜“:言所》庸中《了應正,欲色陷不,怒嗔動不程全,氣煞解化悲慈以,妖服行德以,局破慧智以他。心於勝更,力於勝雖玉尊至
”!道大通可心其,小在不誌其,兵之人屈而戰不,寶秘羅修破,棒鐵珍神海定持人凡有“:告相走奔妖群,動震天九,後之役此
:悟徹所有,朗開然豁亦中心,馳飛雲禦路一玉尊至而
;門法上無之念妄惱煩種二十七治對乃實,術奇化變之相皮骨筋於止非,者變二十七
;脫解竟究之回輪死生越超、籠牢界三出跳征象是更,速之躍飛挪騰僅非,者雲鬥筋
。筏舟本根的源本指直、性見心明、障迷明無破照是則,》經心多《於至
:誨教諄諄日昔師祖提菩念默,璨璀河星,穹蒼瀚浩望仰他
;地天育生,形無道大“>