神魔妖鬼，皆在其一念之間生滅。
然則，誰又能知，這位看似無敵的存在，內心正經曆何等掙紮？
原來自覺醒以來，至尊玉日夜苦思：我是誰？為何輪回三世？佛道之爭背後，究竟藏著何等秘密？我本當歸佛門清淨，還是守妖族本心？成聖之路，究竟在於斬滅七情六欲，還是順其自然、覺迷歸真？
一日夜裡，他在定中忽見菩提祖師現身雲端，手持拂塵，微笑而言：“悟空，汝今雖墮凡胎，然靈台未昧。大品天仙訣非止長生之術，實乃返本還元之道。七十二變不在變化之巧，而在心念之轉；筋鬥雲不在騰挪之速，而在超脫之誌。”
又聞空中梵音響徹，觀世音菩薩現身蓮台，輕聲道：“善男子，多心經雲：‘心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。’汝之所困，在於執‘我’為實。若能放下勝負之心、榮辱之念，則萬法皆空，自得自在。”
更有一夜，太上老君騎青牛而來，袖中飛出一卷竹簡，上書《清淨經》數語：“人能常清靜，天地悉皆歸。內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空。”
三教聖賢相繼點化，使至尊玉豁然開朗。他終於明白：所謂修仙，非為爭強鬥勝，而是明心見性；所謂成聖，不在神通廣大，而在慈悲濟世。
於是自此以後，他不再以暴力鎮壓群魔，而是以智破局，以德服妖，以慈化煞。遇頑固之輩，則示現神通震懾；遇迷途之妖，則講說因果勸歸正道。
正如《論語》所言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
是以，麵對今日之北鬥真君，他雖一招製敵，卻不急於取其性命，反以言語點撥，使其臨終醒悟，雖死無憾。此即“渡劫”之真義——不止渡己，更要渡人。
此刻，陰山腳下重歸沉寂。唯有晚風吹過斷壁殘垣，似在低吟一首古老的偈語：
＞“昔日齊天鬨天宮，
＞今朝覺迷走西東。
＞不戀神通千般力，
＞惟求一心契大同。
＞雷火焚身終不悔，
＞菩提樹下見真容。
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＞若問歸途何處是？
”。峰登即儘煉塵紅＞
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。**人真歸，者迷覺**
