靈山雷音寺前，祥雲繚繞，瑞氣千條，金光萬道自天門垂落，照得峨眉寶地如琉璃世界。然就在這清淨莊嚴之地，卻有一場風波悄然掀起。
隻見一位身披錦袍、腰懸玉帶的公子緩步而行，麵如冠玉，目似朗星，眉宇間自有一股桀驁不馴之氣，卻又隱含慈悲慧光。此人正是轉世凡塵的至尊玉——實乃齊天大聖孫悟空第三世化身。他本是花果山水簾洞中跳出的石猴，經菩提祖師點化，修成大道；後大鬨天宮，被如來佛祖壓於五行山下五百年，終皈依正果，封為鬥戰勝佛。然昊天上帝與佛祖共議三界大局，恐其心性未全泯殺伐之意，遂以輪回之法，令其曆三生三世，磨儘嗔怒，方得真正圓滿。
第一世，他托生成真武大帝，護西海三公主周全，不惜神魂俱滅，隻為守一諾；第二世，顯二郎真君之相，剜心換命，血染天河，隻為救蒼生於水火；今此第三世，墮入紅塵，化作風流公子，執掌斧頭幫，混跡市井之間，醉臥美人膝，醒握殺人劍，看似荒唐不經，實則暗藏玄機。
這一日，倭鬼作亂東海，妖氛彌漫人間，山河失色，百姓哀嚎。諸神閉目，佛陀緘口，唯獨至尊玉於夢中得菩提祖師法音喚醒：“汝本靈明石心，今當覺迷歸真，持定海神珍劍，重走取經路。”於是他覺醒前世記憶，手持如意金箍棒所化之“定海神珍劍”，駕筋鬥雲直上靈山，欲見當年授業恩師——菩提祖師轉世老僧。
正行間，忽聞一聲厲喝自後傳來：
“普賢師弟！佛祖曾有明諭：無旨者不得擅離靈山半步！爾竟敢違逆法旨，舍我佛門聖地，反往人界那低等卑微之地取經？你置我諸佛顏麵於何地？堂堂峨眉山，豈不如一個破敗密宗？”
說話者乃文殊菩薩，頭戴五佛冠，手持青蓮，麵容肅穆，眼中卻藏鋒芒。他凝視著前行之人瘦削背影，聲若洪鐘，震得周圍數千佛子心頭一顫。
然那前行者非真是普賢菩薩，而是至尊玉施展七十二變中“形神俱化”之術，幻化其形，借其名，行己誌。蓋因昔年普賢曾發宏願：“若有情眾生沉淪苦海，吾願逆行取經，以身為燈。”今至尊玉承此大願，故借其相，演此一段驚世之舉。
聽聞斥責，至尊玉並未回首，隻微微一頓，隨即長歎一聲，其音悠遠，似從九幽而來，又似自雲端落下。那一聲歎息，非為懼怕，亦非退縮，乃是悲憫眾生、憐惜執迷之歎。《金剛經》雲：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”彼時他心中默念此偈，步履反而愈發輕盈，步步生蓮，踏出般若波羅蜜多之路。
文殊見狀，麵色陡變，由青轉紫，終成豬肝之色。他踏前一步，雙手合十，環顧眾佛子，沉聲道：“諸位皆親眼所見：普賢師弟公然違抗佛祖法諭，犯下大不敬之罪；背棄靈山，奔赴人界取經，此乃叛逆之舉，天理難容！本座執掌刑律，豈能姑息？”言罷目光如刀，掃過全場，眾佛子無不低頭避視，唯恐惹禍上身。
“十八羅漢何在？”他猛然喝道。
此時，至尊玉正穿行於十八羅漢布下的“大般若羅漢陣”之中。此陣以佛法結印，以禪心為基，專克邪魔外道。然至尊玉雖為凡胎肉身，內裡卻蘊藏著齊天大聖的元神之力，更兼修習《多心經》已達“心無掛礙，遠離顛倒夢想”之境，故陣中風雷不動，反覺清明自在。
十八羅漢聞召，齊聲應曰：“在！”聲音洪亮，響徹雲霄。然細察之下，已有數人氣息微滯，尤其是托塔羅漢，早已收了“大梵音”神通，不敢再以聲威壓迫來者。
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文殊陰笑一聲，指向陣中身影，厲聲道：“將此叛逆拿下，禁錮紫雲台一萬年！”
話音未落，十八羅漢麵麵相覷，手中法寶雖已召回，卻遲遲未動。一則因來者氣度非凡，毫無戾氣；二則深知此事背後牽連甚廣，稍有不慎，便是三界動蕩。
而至尊玉依舊前行，壽眉低垂，法相莊嚴，對周遭風雲變幻視若無睹。《道德經》有言：“大道泛兮，其可左右。”真正修行之人，不以外物擾心，不以毀譽動念。他此刻正是如此。
文殊見無人執行法令，怒火中燒，眼見至尊玉即將走出大陣，心中焦急萬分。忽然靈機一動，暗運神通，揚手拍出一掌——但見空中現出一道金色掌印，無聲無息，疾如流星，直取對方背脊！
“如來神掌！”至尊玉立時感應，脫口而出。
此掌乃如來佛祖親創絕學，載於《降魔錄》，威力堪比定海神珍劍，非得佛祖親傳不可施展。未曾想文殊竟得此秘技，可見其私心已久，早存爭權奪利之念。
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