到了乾隆時期，這幅《蜀素帖》自然也成了他的囊中之物。
乾隆對米芾的字非常推崇，但他欣賞藝術品的方式和現代人不一樣
——他不喜歡把字畫卷起來放在盒子裡，他喜歡隨時翻閱。
於是，乾隆想出了一個“絕妙”的主意：
他命人將《蜀素帖》這件手卷，直接從中間裁開，一頁一頁地裝裱成冊頁，
然後塞進他親自編纂的《禦刻三希堂石渠寶笈法帖》，簡稱的《三希堂法帖》中。
這簡直是暴殄天物：
手卷本來是一個連貫的整體，裁開後就破壞了原作的氣韻和裝裱形製。
如果說在畫上題字蓋章是“毀容”，那把畫裁了塞進書裡，簡直就是“肢解”了。
乾隆不僅裁了畫，還把它當成字帖來刻印，讓天下讀書人都來學習。
為什麼乾隆敢這麼乾？
這大概和他的“藝術強迫症”有關。
他編纂《三希堂法帖》，初衷是把自己認為天下最好的書法集結成冊，
方便自己隨時臨摹，也方便賞賜給大臣。
在乾隆眼裡，“實用”和“展示”的價值，遠大於“文物原貌”的價值。
他覺得把字裁開裝進書裡，既顯得整齊，
又能隨時翻看，還能刻印流傳，簡直是一舉三得。
至於後人會不會罵他破壞文物？
那不在他的考慮範圍內。
乾隆：我大清，可是來當皇帝的，順我者昌，逆我者亡。
能麵刺寡人之過者，誅九族；
諫寡人者，處極刑；
謗譏於市朝聞寡人之耳者，賜自儘～
不過曆史本身也是很有黑色幽默的：
乾隆當年裁《蜀素帖》的時候，可能還覺得自己在“拯救”這幅字，
讓它從深宮秘藏變成了“天下共賞”的法帖。
結果呢？
現代人研究書法，最看重的就是原作的筆墨細節和紙張紋理。
被裁成冊頁的《蜀素帖》，雖然字還在，
但那種手卷展開時的空間感和節奏感，永遠也找不回來了。
更諷刺的是，乾隆當年瘋狂題字的那幅假《富春山居圖》（子明卷），
因為是一整卷，反而保留了完整的形製；
而他視若珍寶、親手裁開的真跡《蜀素帖》，卻成了“殘缺美”的代表。
如果說瘋狂蓋章是因為喜歡與將帝王權利延伸到文化領域，
《富山春居圖》以及《快雪時晴貼》是鑒定能力不強，
以及死鴨子嘴硬造成的烏龍，那麼他對《蜀素貼》的“裁書入畫”，
就是直接在毀壞文化瑰寶了。
所以說，乾隆對文物的“愛”，有時候往往是一種“災難”。
他就像一個拿到心愛玩具就忍不住在上麵留下自己的印記，拆開來研究的小孩，
隻是他無論是留下印記的，還是拆的，都是無價之寶罷了。
………
視線重新放到龍虎山山腳下來。
話說巡邏的陸玲瓏、枳槿花以及風星潼三人組，
遇到了全性中凶名赫赫的“屍魔”塗君房。
其欲要拿下三人作為逃離龍虎山的籌碼。
三人雖然都是異人界年輕一輩的佼佼者，都曾在羅天大醮上有過好名次，
但哪裡又會是屍魔這樣的前輩老魔的對手，一時間陷入危機之中。
值此危機時刻，風星潼也顧不得其他，將張傑交給他的保命“底牌”
——一張明顯是粗製濫造的符籙使用了出來。
本來風星潼也是抱著死馬當做活馬醫的念頭使用符籙，
但哪裡成想，在他念出張傑教導的、明顯是惡搞的咒語“俺把你來蒙”後，
那枚符籙竟然爆發出難以想象的力量，將他們三人保護起來。
塗君房驚駭的發現，那枚他認為一無是處的符籙，
竟然涉及到了傳說中的法有元靈境界，哪裡還敢做拿下幾人當做籌碼的春秋大夢？
當即想也不想的就要腳底抹油——三十六計，走為上計。
符籙在風星潼的授意下，欲要轉防禦為進攻，將逃竄的屍魔拿下。
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