“則需轉變思路，變‘製水’為‘引水’。可在井旁建一小型水車或流水裝置，讓井水流動起來。活水為吉，死水為凶。流動的水，配合適當植物，可形成小景，反為院落增色。”
“其次，在院落中軸線設置引導路徑，讓水氣沿特定路線流動，最終引出院外。可用鵝卵石鋪成彎曲小徑，象征流水，引導氣場。”
“最後，增強住宅本身的‘陽氣’。可在屋頂安裝少量太陽能燈，夜間照明；使用暖色調外牆塗料；增加家人戶外活動時間，尤其是陽光充足時在院中活動，以人氣帶陽氣。”
微晶子臉上終於露出一絲微笑：“懂得變通，不錯。第三問，考你相術。有一女子，三十有二，前來問姻緣。你觀其麵相，當從何處著手？又需注意哪些細節？”
相術是陳墨花費時間相對較少的領域，但他知道，微晶子此刻考核的不僅是知識，更是觀察力和綜合分析能力。
“相術首重整體觀氣。先觀其神：眼神清澈還是渾濁，精神煥發還是萎靡，這關乎整體運勢。再觀其形：體態勻稱與否，舉止從容還是局促。”
“具體到麵相，觀姻緣主要看幾個部位：一是眉眼，眉形是否清秀，眼神是否含情；二是鼻相，鼻為夫星，鼻梁挺直與否，鼻頭圓潤與否；三是夫妻宮，即眼角太陽穴位置，是否飽滿平滑；四是嘴唇，唇形是否端正，色澤是否紅潤。”
微晶子補充：“此女子眉清目秀，但眉間有一道淺紋；鼻梁挺直，但鼻頭稍有鷹鉤；夫妻宮平坦，但有細微暗斑；唇薄而色淡。”
陳墨在心中構建這副麵相。眉間紋可能主憂思；鷹鉤鼻可能主心計；夫妻宮暗斑主姻緣不順；唇薄色淡主情薄。
但他記得微晶子的教誨：“相不獨論，需綜合判斷，更需結合言行舉止、生辰八字。”
“師父，僅憑這些特征，不能妄斷。需問其生辰八字，觀其手相，聽其言語。眉間淺紋，可能是近期憂慮所致，非天生；鷹鉤鼻若配以柔和眼神，則心計不用於惡；夫妻宮暗斑，可能對應特定流年有波折；唇薄色淡，可因氣血不足，未必主情薄。”
“若她生於冬季亥時，八字水旺，又當如何？”
陳墨迅速推算：“冬季亥時，水旺之極。水主智，也主流動不定。若八字水旺無製，則性情多變，感情難穩。需配合其他五行看——若有土製水，或有木泄水，則不同。”
“若有土？”
“土能製水，主穩重，感情雖遲但穩。但土太多，又克水太過，反為固執。”
“若有木？”
“木泄水氣，主聰慧靈活，善解人意，但木多水縮，可能過於理想化。”
微晶子點頭：“你已懂得相術精髓——不執於形，而重於氣；不迷於斷，而慎於析。第四問，回醫學。有一孩童，七歲，高熱三日，服退熱藥後汗出熱退，但不久複熱。西醫診斷為病毒性感冒，但輸液三日無效。現症：高熱，口渴喜冷飲，小便短赤，大便三日未解，舌紅苔黃燥，脈洪大有力。你如何診治？”
這是典型的熱病傳變案例。陳墨腦中迅速調取《傷寒論》相關內容。
“此已非普通感冒，是熱邪入裡，傳入陽明經腑。高熱、口渴、脈洪大，是陽明經證；大便不通，是陽明腑實證。熱邪與燥屎結於腸道，形成‘陽明腑實熱結證’。”
“《傷寒論》第二百一十三條：‘陽明病，脈遲，雖汗出不惡寒者，其身必重，短氣，腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裡也...大承氣湯主之。’但此童年幼，需謹慎。”
微晶子問：“用何方？”
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“本當用大承氣湯峻下熱結。但孩童七歲，臟腑嬌嫩，大承氣湯過於猛烈。可用調胃承氣湯緩下，或大承氣湯減量，加護胃之品。”
“具體處方。”
“大黃6克後下，芒硝3克衝服，枳實6克，厚樸6克，甘草3克。這是大承氣湯原方減量。再加蘆根15克清熱生津，山藥9克護胃。先服一劑，得下即止。”
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