最為重要。這裡將放置他的大書桌和座椅。書桌坐北朝南，背靠實牆（象征有靠山，心神安穩），麵向整個廳堂和南向大門（視野開闊，接納生氣）。書桌上方北牆，懸掛那幅他親手書寫的“墨一堂”匾額，或一幅意境悠遠的淡墨山水，以定空間之主神。東牆屬木，主生發、健康，此處設置藥櫃和書架最為合適。藥櫃選用深色木材（如棗木或老柏木），沉穩斂氣，抽屜麵板務必平整嚴密，防止藥氣過度外散混雜。書架與之並列，存放醫書手稿，木性亦能助文昌。西牆屬金，主收斂、肅殺，不宜放置過於活躍或重要的物件。陳墨計劃在此牆設一列低矮的博古架，或僅掛一兩幅字畫（內容宜靜宜簡），保持空曠清淨。南麵為門窗，納入陽光與生氣，此處除了必要的通道和那扇屏風，儘量不放置高大物件，保持通暢。
治療區：在主廳的西南角（坤位，主包容、承載），用一道可移動的、素雅棉麻質地的垂簾或一組輕巧的木格柵，隔出一個相對私密的空間。內設一張堅固平坦的治療床，鋪以潔淨的棉布床單。床邊有矮櫃，放置針具、艾條、按摩介質等物。此區光線需柔和（可通過窗簾調節），避免直射，保持溫暖（考慮冬季增加炭盆或電暖器，但需注意安全通風），空氣需流通但不能有風直吹患者。西南坤位屬土，土能生養萬物，象征大地母親的包容與治愈之力，於此地進行調理，意在借助方位之氣，增強安神、補益的效果。
藥材處理與儲存間：利用一間較小的側房，位置在主屋的東側或東南側（巽位，主風、主入，利草藥之氣流通）。此屋務求乾燥、通風、潔淨。設置專門的架子用於攤晾藥材，陶罐、玻璃罐用於儲存，嚴格區分不同藥材，避免串味。窗戶需安裝細密的紗網防蟲。此處是“墨一堂”的“藥庫”，其整潔有序與否，直接關係到藥效與醫者的嚴謹態度。
庭院布局：這是“墨一堂”的“外丹爐”和“生氣源”。藥圃的位置已經選定在東南角（巽位，利植物生長），靠近水井。除了種植藥用植物，陳墨還計劃在院中鋪設一條彎曲的碎石小徑，從大門通向主屋門口，取“曲徑通幽”、“勿令氣流直瀉”之意。小徑旁，可點綴幾塊來自終南山或河灘的天然奇石，不起眼，但形態需圓潤或沉穩，不起尖角煞氣。兩棵老樹下，放置一兩個石凳，供人休憩靜思。整個庭院植物以藥用和具有淨化空氣功能的為主，如薄荷、艾草、金銀花、梔子花等，避免種植香氣過於濃烈或帶刺的植物。力求營造一個雖在城中，卻有野趣、有生機、能讓人放鬆心神的小生態環境。
第三步：材質與細節。
陳墨對裝修材料的選擇近乎“執拗”。木材首選舊料，帶著時光的溫潤，而非新木的燥氣；磚石務求天然，避免過多人工化學塗層；油漆幾乎不用，必要的木器最多以桐油或木蠟油進行保護，保留原木紋理與氣息；布藝選擇棉、麻、絲等天然材質，顏色以原色、米白、靛藍、淺灰等柔和色調為主，絕對不用鮮豔刺目的顏色。
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他甚至考慮到了聲音和氣味的調節。希望在適當位置（如簷下）懸掛一兩枚輕薄的老銅片或風鈴，風過時發出清越悠遠的微響，打破絕對寂靜，又不顯嘈雜，有“靜中有動，生氣流動”的暗示。至於氣味，主要依靠草藥本身的清香，以及他自製的、成分簡單的草藥線香，絕不用市麵上的化學香精。
所有的設計思路，陳墨都詳細記錄在另一本新的筆記上，並繪製了更詳細的示意圖。這個過程，不僅是在規劃一個物理空間，更是在反複梳理和深化他自己的道醫理念。每確定一個細節，他都仿佛在與師父微晶子進行著一場跨越時空的對話，驗證、調整、完善。
王嫣然周末過來時，看到陳墨攤在桌上那些畫滿符號和注解的圖紙，聽了他的講解，眼中充滿了驚歎與欽佩。她未必完全理解那些風水方位的深意，但她能感受到陳墨投入其中的那份極致用心與虔誠。
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