他的眼睛裡閃過一絲寒意。
“你是說，有人在收集各大學派的典籍？”他問。
“不止收集。”劉儀說，“還在整理，在分析，在……尋找破綻。”
她走到書架前，從最上層取下一卷厚厚的絹帛。
那是她這段時間整理出來的資料。絹帛很重，捧在手裡沉甸甸的。她走回案幾旁，將絹帛展開。白色的絹麵上，用黑色墨汁畫滿了線條和符號——那是她根據現代知識構建的分析模型，用來梳理各大學派的核心觀點、內部矛盾、以及可能被利用的弱點。
“殿下，您看。”劉儀指著絹帛上的一個區域，“儒家講‘仁政’，講‘禮樂’，這本身沒有錯。但在新征服的地區，如果過度強調‘寬仁’，會導致什麼？”
扶蘇看著那些線條。
那些線條交織成複雜的網絡，像蜘蛛網，又像河流的分支。他能看懂一部分——劉儀教過他這種分析方法。但更多的部分，他需要時間理解。
“會導致……法令不行？”他試探著問。
“不止。”劉儀說，“會導致地方勢力借‘仁政’之名，行割據之實。他們會說：‘朝廷既然講寬仁，那我們就按古禮自治吧。’然後，稅收收不上來，兵役征不到人，政令出不了郡守府。時間一長，那些地區就會變成國中之國。”
她的手指在絹帛上移動。
指尖劃過墨跡，留下細微的溫度。絹帛的質地很光滑，像流水，但墨跡處有些粗糙，像沙礫。
“而道家講‘無為而治’。”劉儀移到另一個區域，“聽起來很美，順應自然。但在一個需要快速建設、快速發展的帝國裡，‘無為’意味著什麼？意味著水利工程不修，道路不建，工坊不開。意味著百姓繼續靠天吃飯，一旦災荒，又是流民遍地。”
扶蘇的呼吸變重了。
“墨家講‘兼愛’、‘非攻’。”劉儀繼續說，“這理念很高尚。但墨家還講‘尚同’——要求所有人思想統一。如果讓墨家掌權，他們會怎麼做？他們會把所有不符合他們理念的學說，全部定為‘異端’。然後，焚書，禁言，甚至……殺人。”
她的聲音很平靜。
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但每個字都像錘子，敲在扶蘇心上。
“這些學派的理念，單獨看，都有可取之處。”劉儀直起身，看著扶蘇，“但如果被別有用心的人利用，如果被刻意放大其中的矛盾，如果被引導到對抗朝廷的方向……”
她沒有說完。
但扶蘇已經明白了。
窗外的陽光偏移了一些。槐樹的影子拉長了，投在書房的地麵上，像張牙舞爪的黑色怪物。風停了，槐葉不再沙沙作響。書房裡安靜得能聽到蠟燭燃燒的劈啪聲——雖然現在是白天，但角落裡點著一盞油燈，燈芯偶爾爆出細小的火花。
“所以，”扶蘇緩緩開口，“你的‘文華殿’，是要把這些學派……關進籠子裡？”
“不。”劉儀搖頭，“是要給他們一個舞台。”
她走到書房中央。
午後的陽光從窗戶斜射進來，照在她身上。深青色的官服在光線下泛著幽暗的光澤，像深潭的水。她的影子投在地上，拉得很長，一直延伸到牆邊。
“殿下，您知道馴馬嗎？”劉儀忽然問。
扶蘇愣了一下。
“馴馬的時候，有經驗的馴馬師不會把馬關在狹小的馬廄裡。”劉儀說，“他們會把馬帶到寬闊的草場，讓馬奔跑，讓馬嘶鳴，讓馬釋放野性。但同時，他們會握著韁繩，控製著方向。馬跑得再快，也跑不出草場的邊界；嘶鳴得再響，也改變不了被駕馭的命運。”
她轉過身，麵對扶蘇。
“文華殿就是那個草場。”劉儀說，“各大學派就是那些馬。我們要讓他們奔跑，讓他們辯論，讓他們釋放思想的能量。但韁繩，必須握在朝廷手裡。邊界，必須由朝廷劃定。規則，必須由朝廷製定。”
扶蘇的眼睛亮了起來。
那是一種豁然開朗的亮，像迷霧散儘後露出的天空。他走到案幾旁，手指無意識地摩挲著竹簡的邊緣。竹片很光滑，但有些地方有毛刺，紮在指尖，微微的刺痛。
“但父皇會同意嗎？”他問，“父皇向來主張‘以法為教，以吏為師’。讓各大學派公開辯論，這本身就已經違背了法家的原則。”
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