老人的話音不高，卻像一顆冰珠子，砸進了哐當作響的車廂噪音裡，激得陳歲安心頭一凜。他麵上不動，隻微微側身，擋在了白棲螢和王鐵柱的鋪位前，目光銳利地迎向藏袍老人那雙渾濁卻似能穿透人心的黃眼睛。
“老人家，”陳歲安開口，聲音平穩，“您說的‘門’，是指什麼？”
老人——多吉堅讚，並未立刻回答。他慢條斯理地將木碗裡最後一點糌粑送入口中，細細咀嚼咽下，又從懷裡摸出一塊黑乎乎的、看不出材質的布巾，將木碗擦得鋥亮，小心收好。做完這一切，他才重新抬起眼皮，目光在陳歲安臉上停留片刻，又掃過他身後蒙著雙眼的白棲螢和昏睡中仍不時抽搐的王鐵柱。
“‘門’，就是門。”多吉的聲音依舊沙啞，帶著那種奇異的韻律，仿佛每個字都從胸腔深處碾磨出來，“關著不該出來的東西的門。有的門是石頭做的，有的是木頭，有的是人心念壘的……你們身上沾的這門，是鐵做的，冰涼，結實，刻著歪歪扭扭的番文（指日文），還摻著……”
他鼻翼再次微微抽動，眉頭鎖得更緊：“……摻著很舊的、混了酥油和血腥的苯教封印味兒，還有……獸類的怨毒和人的癡狂。雜得很，也毒得很。”
陳歲安瞳孔微縮。這老人說得太準了！貓神廟下的金屬門，日軍實驗，苯教封印（如果那尊邪神像與苯教有關），貓化怨魂……幾乎全中！
“您怎麼知道？”陳歲安沒有否認，反而直接問道。這老人絕不簡單。
多吉沒有直接回答，而是伸手進他那深褐色的藏袍內襟，摸索了一會兒，掏出一個扁平的、用暗黃色綢布包裹的長方形物件。綢布已經很舊了，邊緣磨損，顏色暗淡。他一層層解開綢布，動作鄭重而緩慢。
裡麵是一幅卷軸。
不是紙質的，更像是某種經過特殊鞣製的、極薄的皮革或織物，顏色泛黃，邊緣有燒灼和破損的痕跡。卷軸兩端是簡單的木質軸杆，也被摩挲得油亮。
多吉將小桌板上的雜物推開，小心翼翼地，將卷軸在桌麵上緩緩鋪開。
一幅色彩黯淡卻依然驚心動魄的古老唐卡，展現在陳歲安眼前。
唐卡的繪畫風格極其古拙，甚至有些粗獷，與常見的精美細膩的藏傳佛教唐卡迥異，帶著更原始的、屬於高原早期苯教藝術的野性與神秘感。顏料顯然用了礦物和植物原料，雖曆經歲月，某些部分依然保持著詭異的鮮明。
畫麵的主體，是一座巍峨陡峭、被厚重冰雪覆蓋的三角形山峰，峰頂隱沒在翻卷的、如同怒濤般的烏雲之中。山峰腳下，並非實地，而是翻騰著暗紅色、如同熔岩或血海般的波浪。而在那血浪與雪峰之間，畫麵的中心，繪製著一尊令人極度不安的神隻（或怪物）形象。
它有著類似人類的軀乾，穿著樣式古怪、裝飾繁複的袍服，但脖頸之上，卻頂著一個巨大的、猙獰的貓科動物頭顱！那貓頭有三隻眼睛——額心正中，還有一隻豎直的、猩紅色的邪眼！三隻眼睛都圓睜著，瞳孔是殘忍的豎縫，仿佛正透過畫麵凝視著觀者。貓嘴大張，露出交錯的慘白獠牙，舌尖分叉如蛇。它的腳下，踩著許多扭曲縮小的人形和獸類，似乎在痛苦哀嚎。
而在這三眼貓頭神像的下方，雪峰的山體根部，畫家用暗褐近黑的顏料，勾勒出了一扇極其規整的、帶有明顯機械感的金屬門戶的輪廓。門緊閉著，門上似乎刻滿了細密的符文和鎖鏈圖案。門戶周圍，環繞著無數跪拜、祭祀的微小人物，但這些人物的姿態，並非虔誠，而是充滿了恐懼與癲狂。
在金屬門戶的旁邊，用古老的烏金體藏文寫著幾行小字。多吉伸出枯瘦的手指，點著那些字，低聲念誦般翻譯道：
“……依止雪山之怒，鎮‘毗舍遮’惡念化身於此。其血沸如岩漿，觸之生靈化獸，骨肉異變，心誌癲狂……後世若有擅啟此‘偽神牢籠’者，必遭血噬，災殃蔓延……”
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