等待的三天，如同在刀尖上踱步，每一刻都被拉長、灌注了鉛。營地的氣氛壓抑得如同暴風雨前的沼澤。白棲螢的“魂遊”發作愈發頻繁，持續時間也越來越長，每次被曹蒹葭的歌聲艱難拉回後，她眼底那抹屬於“白棲螢”的清明就似乎淡去一分，取而代之的是一種空洞的、仿佛凝視著遙遠深淵的恍惚。她的白發在昏暗的光線下，幾乎與帳篷內懸掛的哈達融為一體，透著一種令人心碎的枯寂。
王鐵柱則被多吉用加了秘製藥粉的牛毛繩索暫時束縛住手腳，安置在帳篷角落。他大多數時間蜷縮著，喉嚨裡持續發出低沉的、野獸般的咕嚕聲，肩頭傷口下的暗紅紋路如同呼吸般明滅。偶爾，他會猛地抬頭，那雙時而渙散、時而收縮成豎瞳的眼睛死死盯著湖心方向，嘴裡重複著破碎的囈語：“門開了……餓……好多的血……”曹蒹葭的歌聲對他效果越來越弱，隻能勉強壓製他最狂躁的衝動，確保他不至於徹底失控傷人傷己。
陳歲安幾乎不眠不休，反複檢查著那兩套老式潛水裝備、空氣泵、繩索、燈光、武器，以及多吉和央金準備的各種可能用上的苯教法器和密修會提供的特殊工具（包括一些氣味刺鼻的藥粉和繪製著複雜符咒的油布）。他將每一個環節在腦海中推演了無數遍，思考著各種可能出現的意外和應對方案。然而，麵對納木錯深不可測的湖水和其下隱藏的未知，所有的準備都顯得蒼白無力，唯有繃緊的神經和孤注一擲的決心在支撐。
多吉和央金則忙於最後的測算和儀式準備。多吉在營地周圍用摻了金粉的朱砂繪製了複雜的苯教防護陣圖，又在每個人的額心點了一抹特殊的酥油，低聲念誦著祈福與驅邪的經文。央金則根據星圖和水文跡象，反複修正著皮筏的出發位置和航向，確保能在“地脈開窗”的精確時刻，抵達預測的核心區域。
第三天，藏曆十月十五。
黃昏時分，天空呈現出一種詭異的澄澈。連綿的雪山之巔被最後一縷夕陽染成金紅，而東方的天幕已見深藍，一彎近乎完美的銀白圓月早早升起，清冷的光輝灑在納木錯墨藍色的湖麵上，泛起細碎的、跳躍的銀鱗。沒有風，湖水平靜得像一塊巨大的、未經打磨的墨玉，倒映著雪山、明月和漸漸顯現的稀疏星辰，美得令人窒息，也靜得讓人心慌。
紮西寺方向傳來的晚禱鐘聲悠遠空靈，更添幾分神聖與寂寥。然而，陳歲安卻感覺胸口發悶，仿佛空氣中有某種無形的東西正在緩慢地彙聚、增壓，連呼吸都變得有些滯澀。這不是高原反應，更像是一種……能量場的微妙改變。
“時辰快到了。”多吉走出帳篷，仰頭望著東南方天空，那裡，昴宿星團（七姐妹星團）正從念青唐古拉山脊後緩緩升起，七顆主星在澄淨的高原夜空中清晰可見，排列成一個微縮的鬥勺形狀。“‘噶瑪星’就位，太陰之力正在攀升。子時三刻，地脈之窗將開。”
眾人默默做著最後的準備。白棲螢被裹上最厚的皮襖，戴上風帽，由曹蒹葭攙扶。她的眼睛依舊蒙著黑布帶，但身體卻微微轉向湖心方向，仿佛能“看”到那裡正在發生的變化。王鐵柱被解開束縛，但手腳仍被特製的軟索鬆鬆係著，由陳歲安親自看管。他此刻異常安靜，隻是死死盯著湖麵，鼻翼不斷抽動，像是在嗅聞著什麼。
他們將必要的裝備搬上那艘加固過的牛皮筏子（本地牧民用於淺水捕魚或運輸的小型皮筏，經過央金的特殊改裝，更加穩固並綁上了浮桶），悄悄推入水中。皮筏吃水不深，但承載五人加上裝備，顯得頗為擁擠。
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月色愈發明亮，湖麵銀輝瀲灩。皮筏在央金和多吉的操控下，離開隱蔽的湖灣，朝著預測的湖心島西側深水區無聲劃去。曹蒹葭坐在白棲螢身邊，輕輕握住她冰冷的手，低聲哼唱著那首溝通靈性的調子，歌聲在空曠的湖麵上顯得格外空靈飄渺，仿佛在向這片古老的聖湖訴說著他們的來意與祈求。
湖水深邃，皮筏下的黑暗濃得化不開。偶爾有不知名的夜鳥掠過水麵，發出短促的鳴叫，更襯托出四周的死寂。遠處湖心島（紮西島）黑黢黢的輪廓，在月光下像一頭匍匐的巨獸，沉默地注視著這支渺小的隊伍。
子時將近。
陳歲安能清晰地感覺到，空氣中那種無形的“壓力”達到了頂峰。月光似乎變得更加凝實、清冷，仿佛具有了重量，沉沉地壓在湖麵上。湖水不再平靜，開始泛起一種極其規則、細密的環形漣漪，從他們所處的區域中心向四周擴散，仿佛湖底有一個巨大的心臟在緩慢搏動。
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