第654章
對於接見艾儒略，朱慈炅覺得事涉天下，有些猶豫。艾和尚毫無疑問是傳播東西方學術的重要人物，或許可以安上一個東西方文化交流使者的名頭。
如果沒有朱慈炅，他一生都將在福建度過。朱慈炅知道他，是中書團中成員蔣德璟在與朱慈炅討論西洋學術時推薦。
大明士大夫沒有被韃清閹割後的文化失落，所以完全沒有什麼公知心態。他們也不是後世激進的自乾五，否定西方的一切，甚至覺得人家的歷史全部偽造，所有知識技術都偷竊自大明。
大明士大夫看待西方學術，天然就具備自己的文化自信，可以坦然接受對方的優秀，並認真研究學習。在浩瀚史冊中，他們找不到大明困境的解法，於是才把目光投向西方，希望可以有所借鑑。
對於西學，他們大多數人就像蔣德璟一樣，隻是一個獵奇的小夥子。而所謂賣國學說，他們更像是一個炫耀爸爸大汽車的小朋友，可以付之一笑。
至於篡改歷史，朱慈炅指示，張瑞圖操刀，高大上的大明翰林院捉筆，正在如火如荼的進行著。天啟大帝這輩子留給後人的印象必然走向另一個極端，或許是個時運不佳的千古名君，甚至對標後周世宗，隻因為修實錄的是他寵溺的親兒子。
歷史其實不是學術而是政治。
朱慈炅猶豫的原因是，艾儒略不是一個單純的學者，他本質上是個傳教士。
大明這個時代思想領域一片混亂，王陽明的徒孫們都分成了好幾派，西學那一點點荒誕的學術理論動搖不了大明的思想根基，最多就是為這混亂添磚加瓦。
其實，朱慈炅對於大明思想領域，還有點唯恐天下不亂，隻有亂了，他才能撥亂反“正”，當然這件事朱慈炅並不急。
但宗教問題就很嚴重，大明剛剛剿滅了白蓮教不久，但殘餘力量還不少。方懋昌和孔胤植在北京的吵鬨，方總兵就毫不猶豫的給衍聖公扣上了一頂白蓮逆匪的大帽子，差點沒把衍聖公氣死。
在末世，宗教問題一定要嚴肅對待，朱慈炅可不想一群農夫提前打出太平天國的旗號。
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“等等。這事定在明年五月聖母太後聖誕。同時傳旨當代禪宗主持、龍虎山張顯庸、烏思藏班禪羅桑卻吉堅讚，告訴他們，朕要見他們。”
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王坤大吃一驚，龍虎山的張天師他知道，但班禪名字好難記，而且進藏傳旨好難的，四川還在打仗啊。
王坤沒有想到區區一個洋和尚覲見，小皇帝居然要見正宗的和尚和喇嘛，還有天師，他的理解力也跟不上皇帝的節奏了。
王坤隻能默記。
“奴婢明白。”
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“不會什麼事都要朕親自理吧，那要他們有何用？你們都退下吧，朕隻想安靜看會書。”
