地插入了楊亮腦中某個剛剛開啟的認知鎖孔。
楊亮的思維飛速運轉，前世的碎片化曆史知識與此世的生存需求激烈碰撞。他猛然意識到一個被自己先前敵意所忽略的、冰冷而關鍵的中世紀現實：
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在這個西羅馬帝國崩潰後的蠻荒時代，古典文明的榮光早已被戰火焚毀，公共教育蕩然無存。整個西歐中歐地區，唯一係統地保存、抄錄、傳承著書麵知識，哪怕是宗教典籍中夾雜的星點曆史、地理、自然觀察的機構，就是遍布各地的修道院和教堂！而執行這一使命的，正是像保羅這樣的神職人員。
除卻少數貴族領主可能具備基礎讀寫能力（通常也由教會培養），整個社會幾乎處於文盲狀態。能係統閱讀拉丁文典籍、理解複雜概念、甚至掌握基礎天文曆法或草藥知識的人，鳳毛麟角。保羅神父代表的，絕不僅僅是一個教會的代言人，他本身就是這片知識荒漠中罕見的、移動的圖書館和情報節點！
教會的網絡是這個支離破碎時代最強大的信息傳遞係統。神父們通過定期的宗教會議、朝聖活動、書信往來，掌握著遠超普通人的地域情報——哪裡發生了戰爭？哪些領主在崛起？哪條商路還安全？甚至更重要的，關於維京人動向的流言……這些關乎生存的關鍵信息，除了喬治這樣的行商，唯一可能穩定獲取的渠道，或許就是眼前這位主動送上門的保羅神父！
“父親，”楊亮用漢語低聲急促地說道，聲音裡帶著一絲豁然開朗的震動，“他說得對…三五年時間，足夠我們變得更強。而且…現在這個鬼地方，除了教會的人，還有誰識字？誰懂曆史？誰知道山外麵到底發生了什麼？我們需要信息！他…可能是個活地圖加活字典！”楊亮的認知在生存壓力的淬煉下，完成了從“危險麻煩”到“潛在戰略資產”的劇烈轉變。接納與否，已不再是簡單的宗教問題，而是關乎營地長遠信息獲取與安全保障的戰略抉擇。
楊亮捕捉到了父親與保羅神父對話中那微妙的弦外之音。楊建國看似步步緊逼、質疑不斷，但這本身就是一種信號——若真想徹底拒絕，以父親的性格，一句“不行”便已足夠，絕不會浪費口舌糾纏至此。這持續的“刁難”，恰恰暴露了楊建國內心深處對保羅神父所代表的“知識載體”價值的評估與權衡，那份“不抵觸”已在交鋒中悄然流露。
看清了父親的潛台詞，楊亮知道該自己登場了。他上前一步，站在父親稍側後的位置，語氣帶著亂世生存者特有的沉重與坦誠：“保羅神父，坦誠地說，我們歡迎一切真誠的朋友。但您也親身經曆了這河道的凶險，當知在這片被上帝遺忘的森林邊緣，我們這十幾口人掙紮求存，每一步都如履薄冰。能活到今天，已是命運小小的垂憐。”他的目光掃過喬治那艘貨船和岸邊的牲畜，最終落回保羅身上，“正因如此，我們不得不將‘謹慎’二字刻入骨髓。若您決意留下，那麼有一條鐵律，必須事先言明：在您與我們共處的這三五年內，未經我們明確許可，您絕不能擅自離開營地範圍，更不可向外界透露此地的具體位置與詳情。這並非針對您個人，而是我們生存下去的最後一道屏障。望您體諒。”
保羅神父的神情肅穆起來，他右手撫胸，做了一個虔誠的姿勢。“年輕的楊先生，您的憂慮，如同這阿爾卑斯山巔的寒風，真切而刺骨。我親眼目睹了北歐海盜的猙獰，聽聞了東方草原蠻族的鐵蹄，更知曉這破碎山河間流寇土匪的凶殘。教會雖心懷悲憫，祈求和平，卻無力阻止這蔓延的苦難。”他深吸一口氣，眼神變得無比莊重，聲音也低沉下去，帶著一種近乎獻祭般的決絕：“但請相信，我此行隻為尋求智慧之光，絕無惡意。為安諸位之心，我願以我所侍奉的、至高無上的主之名起誓：若我保羅，在居留期間或離開之後，將貴營地的位置、詳情，以任何方式主動泄露給任何可能威脅此地安全之人，願我靈魂即刻墜入地獄深淵，永受硫磺烈火的炙烤，永世不得救贖！”這誓言沉重無比，在中世紀篤信天堂地獄的語境下，其約束力遠超任何世俗契約。
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