界，就吹號角，把消息傳到蘇黎世城，也傳到你們的代銷點。”
“修士打仗？”
“不是打仗，是值守。”主教糾正道，“我會挑選年輕力壯的修士，給他們三個月的武訓。他們不主動攻擊，隻在巡查點裡站著。但他們的存在本身就是一個信號——教區還在，古道還是教會的路，不是公爵的私產。”
楊保祿沉默了一會兒。他明白主教的用意：主教是在用教會的名義往那條缺口裡填人，用修士的十字架擋住公爵的獅子旗。這種做法風險很大——如果公爵的人真的攻擊巡查點，殺死修士，那就等於向教會宣戰。公爵伯納德現在還不敢走到那一步，但誰也說不準未來。
“你的人守點，我的人巡邏。”楊保祿說，“遠瞳小隊出六個人，組成蘇黎世巡邏班，每十天沿古道走一趟，從湖岸代銷點到北側入口，來回巡查。遇到公爵的人，不交手，記錄人數、裝備、動向，回來報信。”
“六個人不夠應付突發情況。”主教說。
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“不是應付，是看著。”楊定山開口了，聲音低沉，“六個人騎馬，帶兩根信號筒。萬一出事，一根響筒朝天打，三裡地外聽得見。蘇黎世的巡查點和我們的代銷點同時出兵支援，兩路夾擊。”
主教看向楊定山。他聽說過這個沉默寡言的男人，楊亮的義子，遠瞳小隊的隊長。楊定山的眼睛很平靜，沒有殺氣，隻是在陳述戰術安排。
“可以。”主教說，“但巡邏路線要固定，時間要錯開。不能讓公爵的人摸到你們的規律。每旬的巡邏日提前一天通知我，我這邊配合調整巡查點的值守班次。”
“燈號呢？”楊定山問。
“我正要說這個。”主教從沃爾特手裡接過一張畫在羊皮紙上的圖，上麵畫著三種燈號：一盞燈左右晃動是“平安”，上下晃動是“發現敵情”，畫圈晃動是“急需支援”。旁邊還有號角聲的長短組合。
楊定山和主教湊在地圖前，把三個巡查點、兩個代銷點和巡邏路線之間的燈號和號角對應關係一一敲定。每盞燈的位置要選在高處，不能被樹林擋住；號角的距離要測試，確保在湖岸的風聲裡能傳出一裡地；遇到大霧或雨雪天，改用烽火——在巡查點的石台上預備乾柴和濕草，濕草冒煙，白天也能看見。
卡洛曼一直在旁邊聽著。這時候他插了一句：“主教大人，您的修士拿武器值守，這在教會法裡...”
“《提摩太前書》裡說，警戒的人要警醒。”主教淡淡地回答，“我不是讓修士去殺人，我是讓他們保護教會的財產和過路的旅人。教皇那邊，我自己解釋。”
卡洛曼點點頭，不再追問。
談判持續到深夜。最後，楊保祿、主教、楊定山和卡洛曼共同在一張草約上簽了字。草約用拉丁文寫成，一式兩份：一份主教帶走，一份留在盛京。約文很簡單，沒有長篇大論的效忠或盟誓，隻是列了六條實操細則：巡查點位置、修士人數、遠瞳巡邏頻率、燈號口令、通訊方式、以及費用分擔——巡查點的修士由教區供養，遠瞳巡邏隊的糧餉由盛京出，統一采購的燈油、號角和烽火材料兩家均攤。
三
三月十三日清晨，主教要啟程返回蘇黎世。
諾力別在早飯時端上來一碗蜂蜜水——春天頭一茬的槐花蜜，兌了溫水，甜而不膩。主教捧著碗慢慢喝了半碗，臉上的皺紋在熱氣裡舒展了一些。他昨晚沒睡好，眼角掛著疲態，但精神比昨晚上剛到的時候好了不少。
“楊保祿，”他放下碗，“我還要跟你說一件事。是關於洛泰爾的。”
楊保祿看著他。
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